Sebagai seorang ateis, bagaimana saya harus menjelaskan teisme kepada anak-anak saya?

Saya memiliki dua kepentingan yang bersaing di sini dan saya tidak sepenuhnya yakin bagaimana menangani ini. Di satu sisi saya merasa bahwa jawaban singkat, untuk pertanyaan tentang dewa, dari "beberapa orang percaya itu, tetapi itu tidak benar" tidak hanya akurat secara faktual, tetapi melindungi mereka dari minoritas orang yang akan mencoba mengindoktrinasi mereka sebagai anak-anak.

Di sisi lain, saya tidak ingin memaksa anak-anak saya untuk percaya dengan cara tertentu. Seluruh masa kecil saya, orang tua Kristen saya mendorong saya untuk mengambil keputusan sendiri dan saya menganggapnya sebagai salah satu hal terbaik yang mereka lakukan sebagai orang tua.

Saya juga ingin mengekspos anak-anak saya ke berbagai teks keagamaan dan mitologi untuk nilai sastra mereka, tetapi tanpa mereka berpikir hal-hal ini benar.

Saya kira pertanyaan yang sama bagi saya adalah ini: Bagaimana saya bisa melindungi anak-anak saya dari indoktrinasi agama, sementara tidak mendorong pandangan saya tentang mereka?

Sebagai seorang ateis, bagaimana saya harus menjelaskan teisme kepada anak-anak saya?

Perlakukan semua agama dengan cara yang sama: jelaskan bahwa mereka ada, dan bahwa Anda tidak percaya pada mereka, tetapi Anda percaya bahwa setiap orang harus mengambil keputusan sendiri tentang apa yang harus percaya / percaya. Sebagai orang yang tidak percaya, ini bisa sulit untuk melakukan tanpa terdengar menolak terhadap konsep agama secara keseluruhan.

Sebagai contoh pribadi, saya sangat ateis tetapi sedikit ingin tahu tentang agama Buddha dan Shinto (untuk sejarah damai mereka) sementara juga memiliki pendapat yang kuat terhadap varietas Kristen dan Muslim (rekam jejak yang kurang damai), tetapi saya menyimpan semua ini untuk diri saya sendiri kecuali diminta. Saya yakin saya tidak bisa memberikan penjelasan yang tidak bias kepada putra saya.

Bagaimana saya bisa melindungi anak-anak saya dari indoktrinasi agama, sementara tidak mendorong pandangan saya tentang mereka?

Saya tidak berpikir Anda dapat menghindari beberapa tingkat indoktrinasi, terlepas apakah itu untuk atau melawan. Sikap apa pun yang Anda pilih, itulah pandangan Anda "mengindoktrinasi" mereka dengan ...

Jika Anda memberikan teks dan mitologi sebagai karya sastra dan bukan (sebagaimana dimaksudkan pada awalnya) sebagai karya fakta keagamaan, maka Anda sudah mengatakan bahwa agama hanyalah fantasi belaka. Saya tidak menilai apakah itu benar atau salah - Saya mencoba untuk mengatakan bahwa Anda tidak bisa tidak memilih sisi.

Jika Anda berhasil menyampaikan bahwa Anda percaya bahwa semua orang harus mengambil keputusan sendiri, maka Anda saya pikir tidak bisa melakukan lebih baik.

Pertanyaan terkait ini dan jawabannya mungkin memiliki beberapa bit berguna untuk Anda (abaikan kebisingan dalam komentar).

Pembaruan: Anda mungkin ingin menelusuri blog Dale di sini: The Meming of Life - ini berkaitan dengan wawasan yang bijaksana tetapi setiap hari oleh orang tua yang ingin membesarkan anak-anaknya dengan pemahaman agama yang menyeluruh, tetapi dengan penekanan bahwa agama tidak "benar" ". Ada banyak hal bijak di sana, tetapi hal yang paling mengesankan adalah bahwa Dale tahu banyak tentang agama - ketika Anda memiliki fakta dan referensi yang benar, Anda bisa berdebat jauh lebih baik.

Jawaban saya akan sederhana:

Ajari mereka mengapa Anda memercayai apa yang Anda yakini, dan biarkan mereka memutuskan sendiri

Ini akan memiliki manfaat tambahan mengajar mereka berpikir secara umum.

Pertama, saya sarankan Anda membaca buku Parenting Beyond Belief .

Kedua, saya sarankan Anda mengunjungi sidang Unitarian-Universalis jika ada satu di dekat Anda, seperti yang dilakukan keluarga saya baru-baru ini. UU percaya bahwa setiap orang bertanggung jawab untuk mengeksplorasi dan menemukan keyakinan mereka sendiri secara bertanggung jawab. Secara historis itu adalah denominasi Kristen tetapi dalam 20 tahun terakhir telah menjadi pluralis dengan mayoritas anggota non-teistik. UU tidak memiliki doktrin atau kredo resmi, tetapi sebaliknya memiliki prinsip dan sumber yang akan saya daftarkan di bawah. Ada penekanan kuat pada pembelajaran tentang kepercayaan agama-agama dunia dengan cara yang tidak dogmatis untuk anak-anak dan orang dewasa.

Prinsip-prinsip yang ditegaskan oleh kongregasi UU

• Nilai dan martabat yang melekat dari setiap orang
• Keadilan, kesetaraan dan kasih sayang dalam hubungan manusia
• Penerimaan satu sama lain dan dorongan untuk pertumbuhan rohani di sidang kami
• Pencarian kebenaran dan makna secara gratis dan bertanggung jawab
• Hak hati nurani dan penggunaan proses demokrasi di dalam jemaat kita dan di masyarakat pada umumnya
• Tujuan komunitas dunia dengan kedamaian, kebebasan, dan keadilan untuk semua
• Menghormati jaringan yang saling tergantung dari semua keberadaan yang menjadi bagian kita.

Sumber dari mana Unitarian-Universalisme menarik

• Pengalaman langsung dari misteri dan keajaiban yang melampaui itu, ditegaskan dalam semua budaya, yang menggerakkan kita ke pembaruan semangat dan keterbukaan terhadap kekuatan yang menciptakan dan menegakkan kehidupan

• Kata-kata dan perbuatan para wanita dan pria kenabian yang menantang kita untuk menghadapi kekuatan dan struktur kejahatan dengan keadilan, kasih sayang, dan kekuatan cinta yang mengubah

• Kebijaksanaan dari agama-agama dunia yang menginspirasi kita dalam kehidupan etis dan spiritual kita

• Ajaran Yahudi dan Kristen yang memanggil kita untuk menanggapi kasih Tuhan dengan mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri

• Ajaran humanis yang menasihati kita untuk memperhatikan pedoman akal dan hasil sains, dan memperingatkan kita terhadap penyembahan berhala dari pikiran dan roh

• Ajaran spiritual dari tradisi yang berpusat pada bumi yang merayakan lingkaran kehidupan yang sakral dan memerintahkan kita untuk hidup dalam harmoni dengan ritme alam.

Jika Anda memiliki anak-anak yang sangat muda, Anda tidak dapat melakukan lebih dari memberikan deskripsi sederhana tentang apa itu Tuhan, dan mengatakan bahwa Anda dan banyak orang berpikir Tuhan itu khayalan, tetapi banyak orang lain berpikir Tuhan itu nyata. Jika mereka belum cukup canggih untuk memahami bahwa orang dewasa bisa tidak setuju tentang apa yang nyata, atau mereka menuntut untuk mengetahui apa jawabannya adalah , tidak ada salahnya awalnya mengatakan bahwa Allah tidak nyata; Lagi pula, Anda memberi tahu mereka segala macam hal lain yang akan mereka tanyakan setelah mereka dewasa. Tidak ada alasan untuk tidak dapat dimengerti oleh mereka hanya untuk mencoba bersikap adil.

Semoga Anda sudah mengajar anak-anak Anda yang lebih besar untuk berpikir kritis tentang dunia: untuk mendasarkan kepercayaan pada bukti, untuk mengetahui apa bukti yang baik (apa yang membuatnya relevan, apa yang cukup untuk mulai percaya, bagaimana cara mengetahui apakah informasi itu benar). Jika tidak, tidak ada kata terlambat untuk memulai! Ini adalah cara terbaik untuk membiarkan anak-anak mengambil keputusan sendiri tentang segalanya: membantu mereka mengembangkan alat mental untuk membuat keputusan yang bijak dan memahami bagaimana cara mengevaluasi bukti dan argumen. Theisme dan ateisme kemudian dapat diperlakukan sama seperti yang lainnya: Anda menyajikan sedikit bukti di setiap sisi dan menyerahkannya kepada mereka untuk menggali lebih dalam (atau menggali lebih dalam dengan mereka, jika Anda dan mereka tampaknya tertarik).

Suami saya dibesarkan tanpa paparan agama apa pun. Dia bahkan tidak tahu apakah ayahnya seorang ateis atau hanya tidak suka agama yang terorganisir. Dia kemudian menghabiskan masa dewasanya mengeksplorasi dan mencoba memahami agama dan filsafat. Kurangnya paparan dan bimbingan ini menyebabkan banyak kebingungan bagi suami saya. Saya pikir terlepas dari filosofi Anda, penting untuk membagikannya kepada anak-anak Anda. Saya juga berpikir ketika mereka mencapai tahap perkembangan yang tepat, ajarkan mereka untuk mengeksplorasi dan bertanya. Saya tahu suami saya berharap ada lebih banyak bimbingan di masa kecilnya, tidak hanya untuk apa yang orang tuanya percayai tetapi juga dengan proses mengeksplorasi kepercayaan lain.

Saya relatif yakin bahwa tidak dapat dihindari untuk mengindoktrinasi anak-anak kita dalam beberapa hal, tetapi selama kita menyeimbangkan kepercayaan kita dengan paparan keyakinan lain, ajarkan anak-anak kita untuk bertanya; mereka akan menemukan jalan mereka sendiri. Akhirnya, saya pikir selalu penting untuk mengajar anak-anak kita untuk menghormati kepercayaan orang lain. Saya tahu orang tua saya selalu memberikan hal-hal kepada kami karena kami percaya ini, mereka percaya bahwa - semua orang perlu menemukan jalan yang bekerja untuk mereka, tidak ada yang salah.

Sebagai seorang ateis, setidaknya di AS, saya pikir salah satu kegagalan masyarakat dan sistem pendidikan kita adalah kurangnya pendidikan teologi yang nyata. Suka atau tidak, percaya atau tidak, saya pikir kita semua bisa sepakat bahwa agama telah memainkan peran utama dalam sejarah manusia, politik, perang, media, dll.

Saya menemukan orang-orang yang menjadi fanatik agama juga cenderung menjadi yang paling tidak terdidik tentang agama yang berbeda. Dengan kata lain, mereka bodoh. Dan istilah itu tidak digunakan sebagai penghinaan melainkan pernyataan ... mereka adalah orang-orang yang kurang pengetahuan di bidang ini.

Jadi, saya katakan biarkan anak-anak Anda tahu tentang seluruh luasnya agama. Buddhisme dan Scientology. Dewa dan Mormon Yunani. Itu semua adalah kisah yang agak menarik.

Mengutip (mungkin buruk) Penn Jillette, ateis, pada umumnya, cenderung mereka yang memiliki pemahaman yang lebih luas tentang berbagai agama daripada mereka yang berpegang teguh pada satu agama.

Anda bisa mengekspos mereka ke banyak agama. Bahkan kota berukuran sedang akan memiliki banyak agama yang berbeda. Seseorang dapat dengan mudah terpapar pada pertemuan Quaker (hati-hati: duduk diam di ruangan yang penuh dengan orang yang melakukan hal yang sama mungkin adalah hal yang paling menantang yang pernah dilakukan anak-anak Anda dalam "pendidikan" ini), misa Katolik, debat Unitarian, dan Pengalaman evangelis, dan itu hanya teologi yang diturunkan Kristen.

Seseorang tidak perlu berhenti pada agama yang adil. Selain praktik teistik, paparan upacara dan adat istiadat dapat mencerahkan. Di kota yang lebih besar, tidak sulit untuk mendapatkan paparan Idul Fitri, Diwali, Dia de los Muertos, berbagai festival panen dan annular, dan banyak perayaan lainnya.

Melihat banyak tipe orang dan kepercayaan yang berbeda berpotensi lebih mencerahkan daripada terpapar atau bertentangan dengan satu kerangka keagamaan. Mengetahui bahwa ada banyak pilihan akan memberi anak lebih banyak kemampuan untuk memutuskan apa yang sesuai untuk mereka, serta pemahaman yang lebih baik tentang kepercayaan orang lain.

Saya akan menguraikan disposisi teologis khusus saya setelah badan tulisan ini.

Nasihat:

Salah satu hal terbaik yang dapat Anda lakukan, baik untuk diri sendiri dan anak Anda, adalah, ketika ditanya pertanyaan, "Mengapa orang X berpikir Y?" adalah pergi dan melakukan penelitian. Ya, ini melibatkan kerja keras, ya, ini melibatkan keakraban dengan Dhammapada, Al-Quran, Alkitab (dan, karena umat Katolik dan Ortodoks membentuk lebih dari 66% agama Kristen (dan sistem kepercayaan mereka jauh lebih halus dan bernuansa daripada apa yang akan Anda temukan dalam Alkitab saja), Anda mungkin ingin mempertimbangkan untuk belajar tentang para penulis Kristen yang sangat mereka hormati), dan Bhagavad Gita, tetapi ini adalah pertanyaan yang tidak akan membuktikan bagian kecil dari politik anak Anda, perilaku, dan pengembangan intelektual.

Hal terbaik berikutnya yang dapat Anda lakukan, adalah terus bertanya "mengapa". Jika seseorang mengatakan sesuatu yang meremehkan agama, lihatlah. Jika seseorang mengatakan sesuatu yang baik tentang suatu agama, cari itu. Lakukan kerja keras dan jangan biarkan prasangka menghalangi (itu malas dan tidak jujur). Musuh terbesar Anda di sini, menurut saya, adalah kebenaran sebagian dan informasi yang salah ¹ .

Salah satu hal yang saya coba (dan sering gagal) lakukan dalam debat agama adalah memberikan pembelaan yang beralasan, tanpa perasaan terhadap mereka yang memiliki kepercayaan berbeda dari diri saya (sebagai seseorang yang memiliki keluarga dengan setidaknya tiga sistem doktrinal yang berbeda, ini sangat berharga ). Saya telah membaca semua karya di atas, serta Nietzsche, Marx, dan Hobbes sehingga saya dapat mencoba berbicara seluk-beluk iman. Saya melakukan ini karena saya sudah terlalu banyak terlibat dalam perdebatan agama yang terlalu buruk.

^{1. Jadi, baru-baru ini, saya dirujuk ke sebuah artikel di mana seseorang mengutip Paus mengatakan, "Para teolog di Gereja mengatakan bahwa perilaku memalukan ini sama sekali tidak jahat" ketika kutipan aslinya lebih seperti, "Skandal ini disebabkan oleh sebuah kejahatan yang dalam dan mendalam. Sayangnya, beberapa orang yang mengaku sebagai <masukkan kutipan asli> , ketika, pada kenyataannya, itu benar-benar bejat. " Sayangnya, orang-orang mengambil artikel tersebut dengan nilai nominal dan kemudian memulai serangkaian omelan panjang terhadap Paus ...}

Latar belakang pribadi

Saya pikir itu mungkin ide yang baik untuk dicatat pertama bahwa saya adalah seorang teis (Katolik Roma), saya dilahirkan dan dibesarkan sebagai seorang Evangelikal / Fundamentalis dan seorang kreasionis muda-bumi (saya pernah mengatakan bahwa Dentuman Besar adalah filosofi ateistik yang seharusnya tidak diajarkan kepada guru fisika saya ... di tengah-tengah kelas), selama dua tahun pertama di perguruan tinggi saya mengaku Kristen minimal dan akhirnya agnostisisme. Saya kemudian masuk Katolik Roma tahun pertama saya, dan saya tetap taat sampai hari ini.

Ibu dan ayah tiriku bisa digambarkan sebagai Evangelis. Ayah dan ibu tiri saya adalah "Kristen liberal" - itu sulit untuk dijelaskan, tetapi secara umum telah diringkas bahwa Alkitab lebih dari "panduan moral" dan sebagian besar harus diambil secara kiasan. Orang tua ibu saya adalah Protestan (Methodis? Itu tidak benar-benar dibicarakan), ayah ayah saya adalah seorang Unitarian, dan saya hanya mengetahui bahwa ibu ayah saya dibesarkan Katolik ketika saya masih dewasa.

Dan jika Anda berpikir ini rumit, Anda harus bertanya tentang politik.

Lihatlah, Anda harus selalu mendidik anak-anak Anda dengan informasi terbaik yang Anda miliki. Jika informasi terbaik yang Anda miliki adalah Kristus adalah Tuhan, maka ajari mereka itu. Jika informasi terbaik yang Anda miliki adalah agama dibuat oleh orang-orang gila, maka ajarkan juga kepada mereka. Tidak ada rasa malu untuk menunjukkan khayalan dalam agama atau menjelaskan mengapa sikap Anda begitu dan begitu dan mengapa Anda tidak percaya pada Gereja atau skycake . Jangan malu untuk "menentang" filosofi agama, berbagi pengalaman Anda dengan agama, atau pada dasarnya menghapusnya. Bagaimanapun, orang tua Kristen melakukan hal yang sama dengan Anda. Suatu hari anak Anda akan berkonfrontasi dengan seorang Kristen yang akan mengatakan ia akan masuk neraka. Dan jika dia tidak bisa menjawab atau menjelaskan itu, seperti kata Erin, dia akan sangat bingung.

Saya akan mulai dengan penjelasan tentang apa arti iman dan kepercayaan pada mamalia manusia - teisme pada umumnya membutuhkan (mungkin buta) iman dan keyakinan yang kuat, dan sebelum masuk ke spesifik agama yang berbeda, saya pikir penting mereka memahami konsep-konsep ini dengan baik . Terutama jika Anda memasukkan sistem kepercayaan yang lebih luas tentang bagaimana dunia diciptakan atau apa posisi manusia dalam penciptaan.

Saya memiliki sedikit dilema yang sama, tetapi saya lebih agnostik daripada ateis. Selain itu, saya tinggal di China di mana pendidikan agama "jarang". Saya ingin anak saya memiliki pilihan, jadi saya mungkin akan mendorong sedikit pendidikan agama, bahkan bertentangan dengan kepercayaan saya. Saya tidak berpikir ateis harus diajarkan. Tetapi latar belakang budaya Kristen adalah sesuatu yang saya inginkan untuk anak saya.

Mungkin konteks kita sangat berbeda. Di tempat dengan agama yang sangat kuat, saya tidak akan membiarkan siapa pun mengisi otak anak saya dengan terlalu banyak kepercayaan, terutama yang saya anggap berbahaya.

Ingatlah bahwa ateisme secara teoretis sama kuatnya dengan posisi teisme - kedua kubu membuat pernyataan yang tidak memiliki bukti, hanya dalam arah yang berlawanan.

Untuk kejelasan, posisi netralitas yang Anda pikirkan umumnya disebut sebagai " Agnostisisme ", yang sesuai dengan pernyataan bahwa tidak ada bukti yang cukup untuk membuat klaim yang kuat tentang keberadaan atau tidak adanya dewa. Jika Anda benar-benar netral dalam teologi, maka Anda tidak dapat membantah agama tetangga Anda, Anda hanya dapat membantah kepastiannya .

Ateis sering mengklaim agnostik sebagai milik mereka, dengan mengatakan itu masalah derajat - dan para teis sesekali membuat argumen yang sama; netralitas menjadi apa adanya. Namun demikian, semantiknya tidak penting, yang penting adalah perspektif:

Pertanyaan "Bagaimana saya bisa melindungi anak-anak saya dari indoktrinasi agama, sementara tidak mendorong pandangan saya tentang mereka?" pada dasarnya bertentangan dengan diri sendiri, karena dengan melindungi anak-anak Anda dari kepercayaan orang lain, Anda secara definisi mengambil posisi menentang keyakinan tersebut.

Jika Anda ingin anak-anak Anda menjadi ateis, maka ajari mereka ateisme. Jelaskan kepada mereka bahwa agama-agama berbasis tuhan itu salah dan bahwa briefing tetangga mereka didasarkan pada khayalan dan tradisi. Tidak ada yang salah dengan itu (atau setidaknya, tidak ada yang lebih salah dari mengajar mereka untuk mengikuti agama tertentu).

Namun, jika netralitas memang tujuan Anda, maka jangan mencoba melindungi mereka dari agama. Sebaliknya, saya akan merekomendasikan untuk melindungi mereka dari orang-orang , karena bahaya utama dalam agama yang berbahaya adalah penyerahan diri secara buta kepada orang-orang yang memimpinnya.

Kemungkinan anak-anak Anda dibimbing ke dalam bahaya oleh dewa palsu secara astronomis kecil. Tetapi kemungkinan mereka menjadi berbahaya oleh individu yang karismatik lebih dari membuat perbedaan.

Apakah Anda benar-benar harus melakukan sesuatu? Entah bagaimana Anda menemukan jalan menuju ateisme, sehingga anak-anak Anda juga dapat melakukannya.

Anda mungkin bisa sedikit meringankan masalah, menyediakan beberapa alat? Agama, terlepas dari prestasi mereka, mendapatkan banyak kekuatan dari pemikiran kelompok, takhayul, dan jawaban mudah.

Pemikiran kelompok : Satu hal yang harus diperhatikan adalah cara alami anak-anak akan memisahkan dunia dalam "kita" dan "mereka". Saya dibesarkan sebagai seorang Katolik yang lemah (sekarang ateis) dan saya masih ingat bahwa ketika saya melakukan "komuni pertama" saya ada beberapa anak yang mengadakan "pesta musim semi" dan saya berpikir betapa anehnya mereka melakukan itu. Anak-anak Anda mungkin melakukan hal yang sama atau mengalami hal yang sama, akan baik untuk berada di sana ketika itu terjadi.

Selain itu ada takhayul , pada dasarnya pencocokan pola di overdrive, yang mungkin akan baik untuk diatasi segera setelah muncul. Jika Anda melihat anak Anda hanya menginjak batu paving putih, mungkin dengan skema putih-hitam bersama-sama akan mengubahnya menjadi eksplorasi. Pengenalan pola itu bagus tapi takhayul membawanya ke hal yang berpotensi melumpuhkan. IMHO, agama memberlakukan pemikiran seperti takhayul dan karena itu mempertanyakan dan membuka kemungkinan lain memberi peluang yang lebih kecil.

Jawaban yang mudah : Satu hal yang dapat Anda lakukan adalah memberi Anda anak-anak alat untuk beralasan tentang pertanyaan kehidupan. Karena banyak dari kekuatan agama adalah kemampuan untuk memberikan jawaban atas pertanyaan yang tidak dapat dijawab, memiliki beberapa jawaban tambahan yang tersedia tidak akan merugikan. Jika Anda sudah membahas "mengapa kita hidup" dan "dari mana dunia berasal" dan "semua orang sama" dll dari berbagai sudut pandang, agama menjadi sudut pandang lain.

Secara keseluruhan, mempertahankan sudut pandang terbuka dan mendorong pemikiran kritis mungkin adalah hal-hal yang perlu dilatih pada anak-anak Anda. Dan jika mereka akhirnya menjadi religius, semoga mereka dapat memilih satu yang membuat mereka benar-benar bahagia.