Saya seorang Agnostik. Ketika topiknya menyangkut agama, saya mencoba menjelaskan kepada putra saya yang berusia tujuh tahun tentang kepercayaan orang beragama dan mengapa saya tidak menganut kepercayaan itu. Sampai baru-baru ini, ia berbagi skeptisisme saya.

Di mana kita tinggal (Jerman), murid di sekolah dasar harus mengunjungi dua jam per minggu untuk pendidikan agama ("Agama"), yang ditawarkan oleh gereja-gereja, atau alternatif. Untuk anak-anak yang lebih besar, alternatifnya biasanya etika, untuk anak-anak sekolah dasar seringkali merupakan waktu kerja yang tenang dan diawasi, di mana para siswa diberikan latihan tambahan yang lebih atau kurang membosankan yang akan membuat mereka sibuk saat anak-anak lain berada di kelas agama mereka. Persembahan umum untuk pendidikan agama adalah Katolik, Protestan, Yahudi, dan Muslim.

Karena sebagian besar teman putra saya mengunjungi kelas Katolik, dan karena waktu kerja yang tenang tidak menarik, putra saya memutuskan (tanpa berkonsultasi dengan orang tuanya) untuk mengunjungi kelas Katolik. Guru Katolik mengizinkan ini, dan saya mengetahui keputusan anak saya ketika dia memberi tahu saya tentang hal itu satu atau dua minggu setelah perubahan ini diterapkan.

Anak saya suka kelas ini. Anak-anak banyak bernyanyi, dan anak saya suka menyanyikan lagu-lagu ini di rumah ("Tuhan mencintai semua anak ..." adalah favoritnya). Jika mereka tidak menyanyi, guru itu menceritakan kisah-kisah indah yang mengesankan putra saya yang umumnya sangat menyukai kisah-kisah fantastis: ia mencintai The Hobbit , Star Wars, dan LEGO Chima , dan entah bagaimana dongeng-dongeng Alkitab yang tampak seperti fantasi menjadi nyata baginya.

Anak saya telah memberikan dirinya pendidikan yang luas (guru dan orang tuanya hanyalah fasilitator yang membantunya mendapatkan pengetahuan yang ia cari, misalnya dengan membacakan kepadanya apa yang tidak dapat ia lakukan atau dengan menjawab pertanyaannya). Dia sangat tertarik dalam segala hal, mulai dari ilmu alam hingga sejarah. Salah satu topik favoritnya adalah Roma (konteks, di mana saya menjelaskan kepadanya pembentukan dan perkembangan agama Kristen), yang lain adalah suku Viking, Celtic dan suku Jerman.

Dia telah mengunjungi kelas Katolik selama sekitar setengah tahun sekarang, dan minggu lalu, setelah kami menonton film dokumenter tentang bagaimana iman Kristen menyebar ke Viking utara dan saya mengatakan sesuatu tentang bagaimana "Tuhan tidak ada", katanya kepada saya bahwa guru mereka telah menjelaskan bagaimana "pada zaman Romawi orang mengerti bahwa dewa-dewa lain tidak ada, tetapi hanya Tuhan yang tahu". Pertukaran singkat yang timbul dari pernyataan ini memberi saya kesan bahwa putra saya perlahan memperoleh iman Kristen .

Seperti yang saya nyatakan pada awalnya, saya seorang Agnostik. Saya tidak tahu apakah Tuhan itu ada. Dan saya suka percaya bahwa saya terbuka untuk anak saya menemukan jawaban sendiri untuk pertanyaan ini. Tapi perkembangan ini mengganggu. Bukan karena anak saya mungkin menemukan iman. Tetapi karena ketidakdewasaannya dan sifat mudah tertipunya dieksploitasi oleh sebuah institusi (gereja Katolik dalam pribadi guru agama anak saya) untuk mengindoktrinasi anak saya. Penelitian telah menunjukkan bahwa kepercayaan adalah yang paling umum dan paling kuat pada orang yang telah diajarkan kepercayaan itu sebagai anak-anak. Sebuah indikasi yang jelas bahwa apa yang kebanyakan orang lihat sebagai "kepercayaan" mereka kebanyakan adalah kebiasaan yang tidak dipertanyakan.

Saya terbuka untuk putra saya mendidik dirinya sendiri dan sampai pada kesimpulan berbeda yang saya lakukan. Tetapi saya benar-benar merasa dilanggar oleh anak saya "dibuat" untuk percaya dengan menyanyikan lagu-lagu dan mendengarkan dongeng yang memesona. Apa yang saya rasakan mirip dengan orang tua yang khawatir tentang apa yang akan terjadi dengan pornografi terhadap seksualitas orang dewasa anak-anak mereka. Atau apa yang dilakukan dengan bermain videogame dengan kekerasan terhadap manajemen kemarahan mereka:

Saya merasa bahwa kebebasan untuk memutuskan diambil dari anak saya.

Tetapi pada saat yang sama putra saya yang memutuskan untuk pergi ke kelas itu. Dan dia menyukainya. Jadi siapakah saya untuk mengambil kebebasan dan kesenangan itu darinya?

Saya tentu tidak berpikir bahwa percaya kepada Tuhan akan membahayakan anak saya. Saya bahkan tahu dari berbagai penelitian bahwa iman agama adalah faktor kuat dalam menemukan kehidupan yang bahagia. Jadi sepertinya tidak ada yang perlu saya lindungi dari putra saya. Di sisi lain, percaya bahwa bumi itu datar tidak akan membahayakan anak saya juga - tetapi apakah itu alasan untuk membiarkan dia percaya omong kosong seperti itu? Bagi saya, agama setingkat dengan takhayul lainnya, dari tidak menginjak celah antara batu bendera sampai Sinterklas. Saya tidak bisa mengerti mengapa orang dewasa akan percaya pada sesuatu yang begitu jelas dibuat sebagai dewa.

Jadi menurutmu apa yang harus aku lakukan? Saya akan sangat menghargai tanggapan Anda tentang ini.

Jika Anda seorang yang religius, mungkin membantu Anda menemukan jawaban atas pertanyaan saya jika Anda membayangkan anak Anda mengunjungi pendidikan agama lain , agama yang berbeda secara mendasar, atau menghindari pendidikan agama sama sekali dan sebaliknya mengunjungi kelas ateis atau agnostik. Apakah Anda akan membiarkan mereka, jika mereka mau dan menikmatinya? Atau apakah Anda ingin menegakkan iman Anda sendiri atau setidaknya melindungi mereka dari indoktrinasi sampai mereka cukup tua untuk memisahkan nyanyian dari yang beriman? Dan bagaimana Anda akan membantahnya (terlepas dari keyakinan Anda bahwa Anda tahu yang sebenarnya)?

Menanggapi beberapa komentar dan jawaban, saya ingin menambahkan:

Secara intelektual, saya seorang agnostik. Secara emosional, saya adalah seorang ateis yang terkoyak. Sama seperti banyak orang beragama yang dipenuhi dengan keraguan yang menyakitkan, atau ragu-ragu dengan kepercayaan rahasia, saya tidak tahu apakah Tuhan itu ada, tetapi percaya, dia tidak . Saya hanya manusia, dan sulit untuk menahan diri dari memercayai apa pun. Sikap saya adalah dengan Stanislaw Lem dalam hal ini, yang terbuka untuk diyakinkan, tetapi belum menemukan petunjuk yang meyakinkan, dan dengan tidak adanya bukti, memilih untuk tidak percaya. Selain itu, terlepas dari pertanyaan saya yang mengkhawatirkan, agama tidak memainkan peran apa pun dalam kehidupan saya sehari-hari. Saya biasanya tidak berpikir, apalagi khawatir, tentang keberadaan Tuhan sama sekali.

Membaca umpan balik yang menginspirasi pemikiran Anda telah membantu saya menjadi sedikit lebih jelas tentang apa yang membuat saya khawatir.

Yang mengkhawatirkan saya bukanlah bahwa putra saya mungkin akan percaya pada Tuhan. Yang membuatku khawatir adalah dia dibuat percaya dengan pembiasaan. Tetapi bahkan bukan itu yang paling saya takuti. Yang paling mengkhawatirkan saya adalah bahwa putra saya akan diajari aspek-aspek moralitas Kristen yang menurut saya tidak bermanfaat (seperti konsep dosa dan pandangan tentang seksualitas).

Pertanyaan ini bukan tentang bagaimana atau apakah mengajar anak saya tentang Kristen atau agama lain. Ini tentang bagaimana menghadapi situasi di mana anak saya ingin mengambil bagian di sekolah yang dia nikmati karena alasan sosial (teman-temannya ada di sana) tetapi itu bertentangan dengan nilai-nilai saya.

Pembaruan [Maret 2015]

Dari sejumlah besar pandangan, komentar dan jawaban pertanyaan ini telah menarik, terbukti bahwa banyak orang berbagi keprihatinan saya. Ini menegaskan perasaan saya bahwa saya harus membuat keputusan sadar dan bukan hanya laissez faire .

Setelah mempertimbangkan dengan saksama semua jawaban dan komentar indah yang Anda berikan dengan begitu murah hati kepada saya, dan banyak pencarian jiwa untuk menjadi lebih jelas tentang apa yang mengganggu saya dan apa yang saya inginkan, saya telah sampai pada wawasan berikut:

1. Agama sama sekali tidak memainkan peran dalam kehidupan saya sehari-hari.

2. Anak saya berada di kelas ini bukan karena dia tertarik pada agama, tetapi karena teman-temannya.

   Atau dengan kata lain, dia saat ini tidak bertanya tentang agama, dan tidak perlu memaksakan penjelasan itu padanya sekarang.

3. Seseorang dapat belajar tentang apa saja kapan saja dalam kehidupan. Tidak perlu belajar tentang agama pada usia tujuh tahun.

jadi

Saya lebih suka anak saya tidak bertemu agama sama sekali , kecuali jika dia ingin tahu sendiri .

Karena dia sangat menikmati kelas ini, saya akan membiarkan dia mengunjunginya sampai akhir tahun sekolah ini, seperti yang disarankan oleh corsiKa dalam jawabannya . Selama bulan-bulan ini saya akan melengkapi pendidikan Katoliknya dengan cara yang disarankan oleh Steve Jessop dalam jawabannya .

Tahun depan saya akan memberi tahu gurunya bahwa saya tidak ingin dia mengunjungi kelas agama dan menemukan sesuatu yang menarik untuk dia lakukan selama waktu kerja yang tenang, seperti yang disarankan oleh user3791372 .

Ada banyak jawaban lain (misalnya oleh anongoodnurse, Kyle Strand, Joe, Guntram Blohm, CreationEdge, Marianne013, anonim, dan Cort Ammon) dan komentar yang saya temukan sangat membantu dan saya telah memutakhirkan semuanya. Saya memilih jawaban Steve Jessop, karena membahas aspek yang paling saya pedulikan.

Terima kasih semua!

Pembaruan Kedua [Agustus 2016]

Anak saya telah mengunjungi kelas agama Katolik selama dua tahun sekarang. Bertentangan dengan niat saya, saya membiarkan dia terus mengunjungi kelas ini, karena dia sangat suka bersama teman-temannya, dan alternatifnya terlalu membosankan.

Saya memang mengambil beberapa buku tentang agama-agama kuno dan dunia serta filosofi untuk anak-anak dari perpustakaan, dan saya membacakan kepadanya dari mereka selama beberapa minggu dan membahas apa yang kita baca, sampai hal-hal mulai berulang dan kami berdua bosan oleh itu.

Saya akan membiarkan putra saya terus mengunjungi kelas agama tahun depan, tetapi saya berencana untuk membuatnya mengunjungi Etika ketika ditawarkan di sekolah menengah setahun setelah itu.

Kesan saya adalah bahwa mengunjungi pendidikan agama tidak mengubah anak saya menjadi orang percaya. Ada fase ketika semua nyanyian dan kisah-kisah sejenis, Tuhan yang penuh kasih kepadanya, tetapi dia telah tumbuh dan berkembang dan saya pikir rasa ingin tahu dan skeptisisme dasarnya menjaga keunggulan dalam jangka panjang.

Tentu saja beberapa ide akan berakar dalam dirinya, tetapi masih terlalu dini untuk mengetahui bagaimana mereka akan mempengaruhi hidupnya dalam jangka panjang.

Saya pikir pertanyaan kunci untuk ditanyakan adalah,

Apakah putra Anda mampu untuk tidak mempercayai apa yang dikatakannya di kelas Agama?

Jika dia mampu tidak percaya , maka dia tidak dicuci otak, dan tidak ada krisis besar. Anda sebaiknya berdiskusi dengannya bahwa fakta-fakta dalam agama kurang mantap dibandingkan dengan sebagian besar mata pelajaran yang ia pelajari pada usia itu. Fakta bahwa ada kelas-kelas Agama yang berbeda, dan bahwa murid-murid diajar hal-hal yang berbeda dan mungkin saling bertentangan, dapat membantunya mencapai realisasi ini! Namun, semua yang Anda daftarkan memiliki monoteisme yang sama, sehingga Anda tidak dapat kontras dengan kelas-kelas Agama yang politeistis, atau kelas Atheisme, atau kelas Agama-Menolak-Terorganisir-Terorganisir-Agama. Karena itu penting untuk mengekspos dia ke keberadaan agama selain yang dipenuhi oleh sekolahnya.

Ambil contoh di tangan: "selama masa Romawi orang mengerti bahwa dewa-dewa lain tidak ada, tetapi hanya Tuhan yang ada". Ini benar, dalam arti menggambarkan konversi ke Kristen dari Kekaisaran Romawi yang sebelumnya telah Anda diskusikan dengan putra Anda. Orang - orang mulai memahami hal itu, tetapi fakta bahwa orang-orang memahami sesuatu 1700 tahun yang lalu tidak berarti itu benar. Umat ​​Katolik, termasuk gurunya, yakin itu benar. Jelaskan bahwa kelas Katolik ada di sana untuk memberitahunya apa yang diyakini umat Katolik. Namun, tidak semua orang percaya, dan Anda salah satu yang tidak. Orang Hindu juga tidak mempercayainya, atau Daois, atau Shinto, atau neo-Pagan. Seharusnya tidak melampaui dirinya untuk memahami bahwa gurunya sedang menyajikan satu pandangan.

Jika dia tidak mampu untuk tidak mempercayainya , karena dia pada dasarnya percaya bahwa guru sekolah selalu benar tentang segalanya, maka Anda memiliki alasan yang cukup baik untuk memilih keluar sampai dia lebih dewasa. Anda (pada dasarnya) berada dalam posisi yang sama dengan orang-orang yang sekolah di rumah karena mereka tidak ingin anak-anak mereka diajari bahwa planet ini berusia lebih dari 6500 tahun, kecuali bahwa kelasnya opsional bukan karenasekolah menerima tidak perlu mengajarkan anak-anak hal-hal yang diajarkan di kelas Agama. Anda ditawari kesempatan untuk memilih. Jika bukan karena dia sudah ada di kelas, maka karena kau sendiri yang tidak religius, aku sarankan untuk menjauhkannya dari kelas mana pun yang mengajarkan satu agama tertentu sebagai kebenaran. Saya tidak tahu sistem sekolah Jerman, ketika dia lebih tua akankah ada kelas yang mengajarkan keyakinan utama berbagai agama "dari luar", bukan sebagai kebenaran?

Sebagai kebalikan dari itu, dia telah melakukan ini selama enam bulan dan dia menikmatinya dan teman-temannya semua pergi. Jadi, melarang dia untuk melakukannya mungkin lebih berbahaya daripada yang dilakukan guru Katolik. Saya kira dia belum pada usia di mana dia akan percaya sesuatu hanya karena orang tuanya percaya sebaliknya, tetapi Anda harus mempertimbangkan dalam hal itu apa yang terjadi jika Anda melarang sesuatu yang ingin dia lakukan, dan menolak dia akses ke informasi dia ingin memiliki, bahwa sekolahnya dan masyarakatnya secara umum tidak dianggap berbahaya.

Sebagian dari jawaban ini tergantung pada seberapa banyak Anda mengajar, dan mempercayai, anak Anda untuk mempertanyakan apa yang telah diajarkan kepadanya, dan untuk memungkinkan dia sampai pada kesimpulannya sendiri. Memimpin dengan memberi contoh mungkin merupakan faktor terpenting dalam hal ini.

Anakmu suka cerita. Bisakah Anda membiarkan dia mendengar semua cerita, yaitu mengambil waktu di kelas Protestan, Yahudi, dan Muslim, serta cerita Anda sendiri?

Anak-anak saya dibesarkan dalam iman saya, tetapi diizinkan untuk bertanya; mereka juga dibuat untuk mempelajari agama-agama dunia (termasuk Hindu dan Zoroastrianisme) dan didorong untuk membandingkan dan membandingkan untuk menemukan apakah ada kebenaran di dalamnya. Jika ada di antara mereka yang mengaku beragama Budha, Muslim, Ateis, atau ingin pindah agama ke Yudaisme, saya mungkin akan menggaruk-garuk kepala, tetapi tentu saja saya akan menghargainya.

Karena itu, mereka benar-benar melalui fase tanya jawab di akhir masa remaja-awal dewasa mereka.

... bayangkan anak Anda mengunjungi kelas ateis atau agnostik.

Tidak, saya tidak akan cukup berani untuk melakukan ini. Anak saya adalah tanggung jawab saya (yang berhenti ketika mereka tumbuh dewasa), dan untuk memperkenalkan mereka kepada agama-agama dunia (seperti halnya dengan budaya) adalah bagian dari tanggung jawab itu. Mereka tahu tentang ateisme, tentu saja, tetapi sulit untuk mengajarkan tentang "kekurangan" sesuatu. Mereka juga mempelajari filsafat, jadi tahu tentang sistem moralitas lain.

... apakah Anda ingin menegakkan iman Anda sendiri atau setidaknya melindungi mereka dari indoktrinasi sampai mereka cukup tua untuk memisahkan nyanyian dari yang beriman?

Saya memang mengambil jalan ini, untuk alasan yang sama seperti yang disebutkan di atas. Mengasuh anak tidak berhenti di pintu agama.

Namun, dalam jangka panjang, anak-anak akan (dan anak saya) memutuskan sendiri, dan saya menghargainya. (Satu adalah agnostik yang lembut, dua adalah orang Kristen non-denominasi, dan satu adalah seorang Protestan.) Mereka tampaknya menghormati yang saya percaya berbeda dari mereka.

Keputusan untuk percaya adalah antara setiap orang dan Tuhan (Tuhan mana pun yang mereka percayai) terlepas dari kepercayaan saya. Tanggung jawab saya adalah membimbing mereka dalam semua aspek utama kehidupan saat mereka berada di bawah perawatan saya.

PENOLAKAN: Saya menganggap diri saya seorang agnostik, dan baru-baru ini condong ke arah ujung ateis dari spektrum agnostik, tetapi saya pikir saya secara signifikan lebih condong pada kemungkinan keberadaan Tuhan daripada Anda, dan saya kebetulan tahu jumlah yang layak tentang Gereja Katolik dan memiliki rasa hormat yang cukup sehat untuk itu (meskipun saya tidak pernah menganggap diri saya seorang Katolik).

Rekomendasi

Biarkan dia terus pergi ke kelas selama dia mau, dan untuk menghadiri kebaktian (seperti misa) jika dia menginginkannya. Terus jelaskan keraguan Anda tentang agama dan agama dan dorong dia untuk berpikir kritis tentang masalah ini.

Berpikir kritis dan kebebasan

Saya pikir Anda benar bahwa kepercayaan banyak orang sebagian besar adalah "pembiasaan yang tidak perlu dipertanyakan" (frasa yang cukup tepat), tetapi saya merasa tidak mungkin anak Anda gagal untuk berpikir kritis tentang agama mengingat Anda jelas-jelas menetapkan preseden untuk melakukan hal itu ( dengan menjelaskan kesan Anda tentang mengapa orang-orang beragama percaya apa yang mereka lakukan dan mengapa Anda tidak berbagi kepercayaan itu).

Selain itu, Gereja Katolik sebenarnya lebih menekankan kebebasan beragama, saya pikir, daripada kebanyakan agama (walaupun dengan cara yang agak tidak intuitif), jadi saya pikir Anda tidak perlu sinis dalam persepsi Anda bahwa "kebebasan untuk memutuskan adalah [menjadi ] diambil".

Mencoba menekan ide yang "salah"

Karena putra Anda tertarik pada agama Katolik, memiliki penekanan pada kebebasan yang dianutnya, jika Anda berusaha melarangnya belajar dan berpartisipasi dalam tradisi Katolik, Anda akan segera mengatur diri Anda untuk dianggap sebagai musuh kebebasan. dan pencarian kebenaran yang rasional. Yaitu, jika Anda menunjukkan kepada putra Anda bahwa Anda tidak percaya padanya untuk mencapai kesimpulan sendiri bahwa (dalam pikiran Anda) "benar" tetapi sebaliknya harus memaksanya menjauh dari sudut pandang tertentu, maka Anda akan tampak berusaha menekan penjelajahannya sendiri, yang akan tampak munafik dan salah secara inheren, dan akan membuatnya lebih skeptis dan tidak percaya pada Anda dan pandangan Anda.

Gereja, teologi, dan mencari sudut pandang rasional

Faktanya, Gereja Katolik adalah salah satu agama yang lebih "rasional": mereka memiliki penekanan kuat pada keilmuan dan dasar-dasar filosofis dari teologi, dan pada membangun pandangan dunia yang koheren, komprehensif, dan konsisten. Sayangnya, pandangan dunia ini menurut saya sangat buruk ditransmisikan ke mayoritas umat Katolik; orang bisa dengan bercanda tetapi agak benar-benar mengatakan bahwa rata-rata Katolik sebenarnya tidak terlalu Katolik. Oleh karena itu, saya akan mendorong putra Anda untuk melakukan banyak membaca tentang kepercayaan Gereja dan berbicara dengan anggota masyarakat yang telah benar-benar mempelajarinya, terutama ketika dia bertambah tua. Anda mungkin ingin melakukan hal yang sama, sehingga Anda dapat memiliki pemahaman yang lebih baik ketika Anda berbicara dengannya tentang kepercayaannya. (Saya merekomendasikan On Being Catholicoleh Thomas Howard; Saya hanya membaca bab tentang kebebasan - yang merupakan bagian dari dasar saya untuk komentar di atas - tetapi bab itu sendiri sangat bagus, dan saya berharap itu adalah norma untuk buku ini. Sumber bagus lainnya adalah blog Bad Catholic . Sayangnya, saya tidak tahu bahan referensi yang sesuai dengan usia, tetapi ini mungkin berguna bagi Anda bahkan sebelum dia cukup umur untuk membacanya.)

Menentang sudut pandang

Membaca apa yang dikatakan oleh para teolog Katolik (yang bertentangan dengan penganutnya) tentang agama akan mendorong putra Anda untuk berpikir kritis tentang internal agama, tetapi saya yakin Anda lebih khawatir tentang apakah ia akan berpikir kritis dari sudut pandang eksternal , yaitu, apakah Katolik benar-benar menghadirkan pandangan dunia yang masuk akal atau tidak. Anda sudah memberinya hal-hal untuk dipikirkan dengan menghadirkan alasan Anda sendiri untuk tidak percaya, tetapi mungkin berguna (sekali lagi, terutama ketika ia bertambah tua) untuk memberinya bahan bacaan eksternal untuk ini. LessWrong, dan khususnya tulisan-tulisan Eliezer Yudkowsky, mungkin merupakan awal yang baik (lihat, misalnya, posting ini ).

Partisipasi agama

Jika putra Anda memutuskan untuk mulai menghadiri Misa Katolik, Anda harus mempertimbangkan untuk ikut bersamanya, jika hanya untuk memahami apa yang ia alami. Mengenai masalah Komuni tertentu, saya akan merekomendasikan agar Anda menerima berkat (dengan menyilangkan tangan Anda di depan dada Anda, telapak tangan terbuka dan menghadap ke arah diri Anda sendiri) daripada tuan rumah.

Demikian pula, Anda harus mendorong putra Anda untuk tidak mengikuti lagu dengan tanpa berpikir; dia harus memikirkan apakah dia benar-benar ingin menyanyikan lagu-lagu ini, dan pada titik mana pun dia tidak harus merasa wajib untuk menyanyi. Saat ini, dia mungkin akan terus bernyanyi; tetapi seiring bertambahnya usia, dia mungkin bolak-balik tentang apakah dia ingin benar-benar berpartisipasi dalam menyanyi, dan Anda harus mengingatkannya bahwa ini bisa diterima. Penekanannya adalah pada tidak membiarkan diri dipaksa (atau merasa) dipaksakan.

Tumbuh besar

Akhirnya, ingatlah bahwa putra Anda baru berusia tujuh tahun. Seperti yang Anda sebutkan, ini berarti dia mungkin lebih rentan terhadap ide-ide keagamaan. Namun, itu jelas tidak berarti bahwa ia terutama cenderung mempertahankan kepercayaan apa pun yang ia peroleh sekarang melalui masa remajanya atau masa kuliahnya - apalagi seumur hidupnya! Saya sebutkan di atas bahwa studi putra Anda tentang sistem kepercayaan yang berbeda akan meningkat seiring bertambahnya usia. Beberapa orang, seperti James Joyce, tumbuh sebagai orang percaya yang sungguh-sungguh hanya untuk menolak iman mereka ketika mereka mencapai usia dewasa (Joyce menyajikan versi semi-fiksi yang menarik tentang pengalaman "anti-konversi" yang dimilikinya dalam Potret Artis sebagai Seorang Pria Muda ) ; yang lain, seperti Thomas Merton dan CS Lewis tumbuh menjadi ateis tetapi memperoleh iman yang kuat relatif terlambat dalam kehidupan.

Anda tidak mengirim anak Anda ke kamp keagamaan. Anda, sebagai orang tua, berada dalam posisi yang sangat baik untuk menjadi salah satu pengaruh utama pada pandangan anak Anda saat ia semakin tua, dan Anda telah memperjelas bahwa Anda akan mendorongnya untuk terus ragu dan mempertanyakan agama. Anda juga akan memiliki banyak kesempatan untuk mengeksposnya pada pandangan non-religius dan anti-agama dari luar keluarga - yang karenanya akan dilonggarkan oleh "ketidakcocokan" yang terkait dengan hal-hal yang orang tua yakini.

Singkatnya, Anda membesarkan putra Anda untuk menjadi pemikir kritis dan untuk mencari kebenaran; Saya tidak berpikir Anda mengambil risiko indoktrinasi dengan mengizinkannya menghadiri kelas yang ia anggap berharga.

Pada akhirnya, ini adalah keputusan yang harus Anda dan keluarga Anda buat. Tidak ada jawaban yang benar. Bagaimana perasaan Anda cukup umum; perasaan bahwa gereja-gereja 'mengambil keuntungan' dari anak-anak untuk mengindoktrinasi mereka adalah dari satu sudut pandang yang logis.

Keluarga saya tidak jauh berbeda, meskipun saya akan mengatakan istri saya dan saya lebih dekat menjadi "agnostik" (saya menggunakan tanda kutip, karena penggunaan modern kata agnostik tidak benar-benar akurat untuk apa artinya) daripada Anda , setidaknya dari pos Anda di sini. Kami sebagian besar tidak peduli dengan agama.

Pendekatan kami ketika anak-anak kami cukup besar untuk mengajukan pertanyaan, akan mendorong mereka untuk belajar tentang agama jika mereka tertarik. Kami memiliki satu atau dua kerabat religius yang kami harapkan akan sedikit mendorong, dan kami akan mendorong mereka untuk membuat diri mereka tersedia untuk berbicara tentang agama. Kami tidak keberatan untuk pergi ke gereja jika anak-anak kami menginginkannya (kemungkinan besar, jika mereka memiliki teman yang pergi).

Namun, sebagian besar, kami bermaksud mendiskusikan agama secara terbuka dengan anak-anak kami ketika mereka tertarik. Kami tidak akan mendorong sudut pandang tertentu, tetapi akan langsung dan jujur ​​dengan mereka dalam menjawab pertanyaan mereka. Seorang anak berusia tujuh tahun tidak diragukan lagi dapat memiliki beberapa pertanyaan yang sangat menarik, dan memiliki pemahaman yang cukup tentang teori agama - bukan hanya doktrin agama, tetapi juga pemahaman yang lebih lengkap tentang mengapa dan apa, serta sejarah. Jika Anda dapat mendiskusikan agama secara cerdas dan terperinci, dan tidak merendahkannya secara langsung, anak Anda akan memiliki dasar yang baik untuk membuat penilaian sendiri.

Ini sesuai dengan filosofi pengasuhan kami - kami tidak percaya memaksa anak-anak (sebanyak mungkin), tetapi membiarkan mereka berkembang sebagai orang yang mandiri. Perasaan saya adalah bahwa sementara anak berusia tujuh tahun mungkin rentan terhadap indoktrinasi sampai batas tertentu, bahwa ketika mereka bertambah tua jika mereka memiliki contoh yang baik dalam kehidupan mereka baik orang-orang yang beragama maupun yang tidak beragama, mereka akan seiring dengan bertambahnya usia mereka mencari tahu sendiri .

Saya pikir Anda mungkin menemukan beberapa wawasan dalam jawaban saya untuk pertanyaan terkait , tetapi saya juga punya beberapa saran khusus untuk situasi Anda.

Perlakukan itu seperti sekolah

Anak Anda mengikuti kelas, jadi tanggung jawab Anda sebagai orangtua untuk terlibat dengan materi pelajarannya , membantunya belajar, dan membantunya mengembangkan pemikiran kritis dan keterampilan analitis. Dalam hal ini, kelas putra Anda kebetulan merupakan kelas agama.

Tidak ada alasan untuk menghilangkan pengalaman pendidikan yang disukai anak Anda. Dengan melarangnya kesempatan ini, dia hanya akan belajar pelajaran yang kadang-kadang orang tua membuat keputusan sewenang-wenang hanya berdasarkan emosi (bahkan jika dia tidak dapat mengartikulasikan pelajaran itu dalam istilah apa pun yang lebih kompleks daripada, "Itu tidak adil!").

Banyak aspek Alkitab yang dianggap oleh para sarjana sebagai catatan sejarah. Alkitab bukan murni teologi. Jadi, Anda dapat memperlakukan acara yang secara umum diterima telah benar-benar terjadi sebagai pelajaran sejarah.

Lakukan diskusi terbuka

Aspek-aspek lain dari kelas-kelas agama berhubungan langsung dengan teologi. Sebagai contoh nyata, kita dapat melihat kisah Musa. Ketika Anda mendiskusikan kisah-kisah semacam itu dengan putra Anda, Anda dapat memasukkan beberapa komentar dari sudut pandang ilmiah: "Menurut ilmu pengetahuan, tidak mungkin Musa berpisah dengan Laut Merah. Jadi, mungkin itu tidak benar-benar terjadi, tetapi cerita itu dimaksudkan mengungkapkan bagaimana Musa dan umatnya mengatasi banyak kesulitan untuk melarikan diri dari Firaun. Orang Kristen dan Yahudi percaya bahwa Tuhan mereka membantu Musa sebenarnya membelah Laut. "

Semoga, saya mengilustrasikan beberapa hal:

1. Adalah tanggung jawab Anda untuk memiliki pemahaman tentang topik dan pelajaran yang dipelajarinya jika Anda ingin memberikan umpan balik yang bermakna dan relevan.
2. Anda dapat mengutarakan hal-hal sedemikian rupa yang menggambarkan tidak semua orang percaya hal-hal ini: "Sains mengatakan ..." vs "Orang Kristen percaya ..."; "Tuhan mereka" bukannya "Tuhan"; "[Agama / non-agama lain] percaya ..." bukan hanya "Kristen percaya ..."
3. Sangat penting untuk tidak konfrontatif, tidak menghakimi, dan tidak mencemooh kepercayaan lain.

Saat Anda mempelajari pelajaran ini, penting agar putra Anda juga bersuara. Jika pendapat putra Anda saat ini berbeda dengan pendapat Anda, maka nada atau perlakuan Anda terhadapnya tidak boleh membuat dia atau pendapatnya merasa tidak sah. Jika pendapatnya sama dengan pendapat Anda, maka nada atau perlakuan Anda terhadapnya tidak seharusnya dirancang untuk menanamkan rasa bangga. Pada dasarnya, Anda tidak ingin ini menjadi masalah emosional atau psikologis. Skenario kasus terburuk adalah ia membeo apa yang Anda yakini atau tidak menyuarakan keyakinannya karena ia tidak ingin menyinggung atau membuat Anda marah.

Anda membesarkan anak, bukan automaton

Apa yang Anda coba lakukan adalah membimbing putra Anda, sehingga ia belajar melatih pikirannya sendiri, dan sampai pada kesimpulan tentang dunia dan kehidupan berdasarkan penggunaan kemampuannya sendiri.
Jika dia dapat bernalar, dan menganalisis, dan menerima informasi dari berbagai sumber dan sudut pandang, maka dia (suatu hari nanti) akan dapat mengambil keputusan sendiri mengenai sikap Teologisnya. Tidak ada yang lebih baik baginya untuk diindoktrinasi dengan kepercayaan Anda daripada baginya untuk diindoktrinasi oleh keyakinan gereja tertentu.

Anda mungkin tidak segera melihat "hasil", dan tidak apa-apa. Putramu memiliki banyak kehidupan yang harus dilalui, dan ada banyak faktor selain orang tua yang dapat memengaruhi adopsi kepercayaan. Dalam hal ini, Anda harus peduli dengan perjalanan jangka panjangnya, bukan jalur jangka pendeknya.

Pada akhirnya, Anda harus percaya pada anak Anda. Beri dia alat yang meminjamkannya untuk dirinya sendiri, dan kemudian izinkan dia untuk menggunakan alat-alat itu.

Penafian: Saya tinggal di Jerman, jadi saya memiliki pendidikan agama saya di sekolah-sekolah Jerman, tapi saya 47 sekarang, jadi pengalaman saya adalah 30-40 tahun dan mungkin agak ketinggalan zaman. Namun, saya tidak berpikir banyak yang telah berubah sejak saat itu.

Juga, saya dibaptis sebagai seorang Kristen (Protestan), memiliki 13 tahun agama di sekolah, dan menganggap diri saya seorang agnostik sekarang. Jadi, indoktrinasi sepertinya tidak berhasil untuk saya. Dan, mengingat berapa banyak orang Jerman beragama di sekolah (hampir semua dari mereka, setidaknya di negara-negara federal barat), dan berapa banyak yang mengunjungi gereja kecuali pada hari Natal (sangat sedikit), indoktrinasi tampaknya tidak bekerja untuk sebagian besar dari mereka. Dan, saya akan mengklaim bahwa sekolah bahkan tidak mencoba melakukan ini

Saya pikir putra Anda harus bisa memutuskan untuk dirinya sendiri apa yang ia yakini. Untuk membuat keputusan yang berpendidikan, ia harus tahu bagaimana agama-agama yang dianggapnya mengadopsi pekerjaan. Apa saja nilai-nilai kristennya? Nilai-nilai mana yang dimiliki agama Kristen dengan agama Yahudi, islam, hindu, dan buddhisme, dan di mana perbedaannya? Bagaimana Anda menerapkan ajaran agama Anda ke kehidupan sehari-hari?

Sepanjang pendidikan sekolah saya, ini adalah bagian terbesar dari pendidikan yang kami dapatkan, dicampur dengan sedikit sejarah gereja. Ketika ujian memasukkan pertanyaan seperti "Apa metode yang tepat untuk mengatasi dilema moral ini dan itu", jawaban yang beralasanlah yang memberikan nilai bagus, bukan nilai "Gereja mengatakan X, jadi Anda harus melakukan X". Bahkan jika saya menganggap diri saya seorang agnostik sekarang, saya pikir saya telah belajar banyak dalam pelajaran-pelajaran yang membantu saya membuat keputusan saya sendiri yang sehat secara moral. Dan bahkan jika Anda tidak percaya pada tuhan, saya akan menganggap Anda menerima nilai-nilai kristen utama - amal, membantu, pengampunan, kedamaian - sebagai konsep yang bernilai saat mengejar, bukan karena beberapa dewa akan menghukum Anda karena melanggar mereka, tetapi karena mereka akan membuat hidup Anda dan kehidupan tetangga Anda lebih baik.

Jadi, setidaknya untuk sekolah umum Jerman, dan rata-rata guru, saya akan mengatakan tidak ada yang perlu ditakutkan.

Namun, saya sarankan berbicara dengan putra Anda tentang apa yang mereka lakukan dan pelajari secara teratur. Ini akan memungkinkan Anda menengahi seandainya ada sesuatu yang mendorong putra Anda ke arah yang tidak Anda inginkan. Anda akan dapat mendiskusikan apa yang dia pelajari dengan dia, memberinya pandangan yang berbeda dari apa yang dikatakan oleh gurunya, dan mendiskusikan dengannya seberapa baik - atau buruknya - konsep-konsep Alkitab berlaku untuk realitas hari ini. Ini juga akan mengurangi ketakutan Anda akan dia diindoktrinasi.

Pada akhirnya, keputusan itu tetap menjadi keputusan putra Anda. Bagimu, tidak masalah jika dia percaya pada tuhan sama sekali, tuhan kristen, monster spageti terbang, atau yang lainnya. Yang penting adalah bagaimana keyakinannya akan memengaruhi kehidupan dan perilakunya, bahwa ia memperoleh kemampuan untuk menerapkan nilai-nilai moral pada perilakunya, dan tahu bagaimana memutuskan antara berbagai tindakan dan mengambil tanggung jawab untuknya. Menghadiri kelas dan belajar agama kemungkinan besar akan meningkatkan kemampuan ini, bukan menghalangi mereka.

Saya pikir anak-anak melewati fase pada usia itu. Saya 43 dan Jerman. Orang tua saya adalah ateis. Ayah saya karena keyakinan (generasi ke-1), ibu saya berdasarkan tradisi (ateis generasi ke-3). Pada usia 6 tahun saya bergabung dengan kelas pendidikan agama versi Protestan di sekolah saya, karena diajarkan oleh guru favorit saya. Saya menggambar banyak unta. Usia 11 setelah beralih ke sekolah menengah, saya menjatuhkan subjek dan tidak pernah melihat ke belakang. Hari ini saya membagikan kepercayaan orang tua saya.

Putri saya berusia 8 tahun dan bersekolah di Inggris. Meskipun itu adalah sekolah negeri non-Gereja yang berafiliasi, ketika dia bergabung dengan usia 4 tahun, saya menemukan bahwa mereka menandatangani lagu-lagu religius di majelis sekolah dan bahwa kelas RE wajib mereka menekankan bahwa ada banyak agama, tetapi tidak pernah mempertimbangkan kemungkinan bahwa iman mungkin pilihan. (Isyarat pekerjaan rumah dengan pertanyaan: "Bagaimana kelahiran bayi dirayakan dalam iman Anda?") Saya memang menekankan di rumah bahwa saya tidak setuju dengan ini dan bahwa sekolah salah memaksakan hal ini padanya (pada 4 orang dewasa adalah selalu benar - ini sangat membingungkan baginya). Dia juga mengembangkan minat yang kuat pada Mitos Yunani dan pada akhirnya dia memproses Tuhan Kristen hanya sebagai "satu Tuhan lagi" dari sebuah cerita. Sekarang hampir 9 tahun, dia telah kehilangan minat pada subjek dan mendekati konsensus keluarga (tidak ada Tuhan). Jadi saran saya adalah membiarkan putra Anda melanjutkan kelasnya, tetapi nyatakan pendapat Anda di tempat Anda tidak setuju. Ketika Anda matang dan mulai melihat gurunya lebih kritis suara Anda akan lebih berbobot daripada mereka.

Saya dapat melihat bahwa Anda sangat berkonflik dan saya membayangkan itu sulit. Biasanya, saya tidak menanggapi utas seperti ini, tetapi mempertimbangkan topik ini, saya merasa terdorong untuk membagikan pengalaman saya di bidang ini. Mungkin itu akan membantu Anda!

Saya dibesarkan di rumah Protestan yang sangat religius. Saya benar-benar percaya pada Tuhan, kisah penciptaan 7 hari, dan Adam dan Hawa. Saya diajari untuk percaya bahwa iman saya adalah SATU-SATUNYA iman yang benar dan setiap agama lain salah. Saya diajari untuk menganggap hampir semua teori ilmiah (evolusi, dinosaurus) sebagai penipuan. Saya merasa kuat tentang kepercayaan saya sampai saya berusia sekitar 12 tahun, kemudian segalanya mulai berubah.

Sekolah di distrik saya bukan sekolah yang sangat bagus dan orang tua saya khawatir bahwa pendidikan saya akan terganggu. Jadi, mereka mendaftarkan saya di sekolah Katolik setempat yang dikenal karena menyediakan pendidikan yang baik. Meskipun saya Protestan, saya diharuskan menghadiri kelas agama Katolik. Orang tua saya dengan hati-hati mengingatkan saya bahwa tidak semua yang saya dengar itu benar karena mereka Katolik dan mereka tidak tahu kebenarannya.

Dalam minggu pertama sekolah baru saya dan pendidikan Katolik, saya mulai melihat sesuatu yang menarik yang (sepertinya) tidak dilihat orang lain. Agama-agama itu sangat mirip dalam banyak hal. Orang tua saya tidak pernah mengatakan itu kepada saya! Tapi, saya juga melihat sesuatu yang mengguncang saya. Suatu hari ketika saya duduk di kelas agama Katolik, guru membuat titik untuk mengingatkan kelas bahwa Gereja Katolik adalah satu-satunya gereja yang benar dan semua yang lain salah (hummmm, di mana saya mendengar itu sebelumnya?). Guru Katolik itu berkata bahwa orang yang tidak percaya akan masuk neraka. Setelah guru membuat pernyataan itu, saya bertanya bagaimana dia bisa mengatakan sesuatu seperti itu. Menyatakan bahwa orang yang tidak percaya akan masuk neraka adalah melalui penghakiman - yang menurut kepercayaan Kristen hanya diperuntukkan bagi Allah. Saya menunjukkan bahwa Alkitab mengatakan "jangan menghakimi kamu supaya tidak dihakimi" dan guru agama menilai orang non-Katolik dan menghukum mereka ke neraka. Jelas, saya dikirim ke kantor kepala sekolah karena mengganggu kelas tetapi ini adalah pelajaran berharga bagi saya. Dengan itu, saya menyadari bahwa KEDUA agama benar-benar mengabaikan aspek-aspek iman yang tidak cocok dengan mereka dan mereka menolak untuk mengakui kesamaan atau berbagi kebaikan dari ajaran agama lain.

Karena pengalaman ini, saya ingin belajar tentang agama lain (Hindu, Muslim, Yahudi). Saya kurang tertarik pada iman, dan juga lebih tertarik untuk memahami bagaimana agama memengaruhi kehidupan dan perilaku orang sepanjang sejarah. Dan, lama kelamaan saya menemukan bahwa hampir semua agama memiliki bagian yang baik dan buruk bagi mereka. Pada akhirnya, paparan agama bisa menjadi hal yang baik! Bagi saya, itu memicu minat kuat dalam sosiologi, antropologi, sejarah, dan sains.

Berdasarkan pengalaman ini, saya merekomendasikan yang berikut ini. Jika anak Anda telah menyatakan minat pada agama - biarkan dia belajar tentang agama ... Tetapi pastikan bahwa paparannya seimbang. Ajari dia tentang SEMUA AGAMA! Tunjukkan padanya yang baik dan yang buruk di semua agama yang berbeda. Tunjukkan padanya betapa agama-agama yang sangat berbeda serupa dan di mana mereka berbeda. Dan, perlihatkan kepadanya bagaimana iman memengaruhi perilaku orang-orang yang akan berinteraksi dengannya selama sisa hidupnya. Jenis pendidikan ini akan membantunya untuk belajar toleransi dan pemahaman untuk semua jenis orang. Anda benar mengatakan bahwa anak Anda mudah tertipu - anak-anak sangat percaya! Sebagai orang tuanya, hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah membantunya belajar toleransi dan keseimbangan dengan cara mengenal berbagai agama yang berbeda.

Semoga berhasil. Saya harap ini membantu!

Keputusan untuk mengizinkan seorang anak menghadiri layanan keagamaan adalah keputusan yang rumit. Sebagai aturan umum, banyak orang percaya, "Agama itu baik, asal itu agama saya. Anda tahu, yang benar." Sikap itu bisa membuat sulit untuk mempercayai agama-agama.

Saya menemukan beberapa kutipan yang terasa tidak cocok bagi saya. Sebelum membahas pendapat saya tentang bagaimana melanjutkan, saya ingin menarik perhatian mereka. Saya pikir banyak dari situasi ini dapat diselesaikan dalam diri Anda, jadi akan sangat membantu untuk melihat tempat-tempat di mana Anda tidak perlu berpikir secara konsisten dengan diri Anda sendiri. Pikirkan ini bukan menyerang jiwa Anda, melainkan menyarankan tempat di mana Anda dapat menemukan ruang bernapas sambil mencoba untuk bertindak pada subjek yang sangat sulit.

Anak saya telah memberikan dirinya pendidikan yang luas (guru dan orang tuanya hanyalah fasilitator yang membantunya mendapatkan pengetahuan yang ia cari, misalnya dengan membacakan kepadanya apa yang tidak dapat ia lakukan atau dengan menjawab pertanyaannya). Dia sangat tertarik dalam segala hal, mulai dari ilmu alam hingga sejarah. Salah satu topik favoritnya adalah Roma (konteks, di mana saya menjelaskan kepadanya pembentukan dan perkembangan agama Kristen), yang lain adalah suku Viking, Celtic dan suku Jerman.

Kutipan ini menunjukkan pendapat bahwa anak Anda adalah seorang yang mandiri, tidak hanya memercayai apa yang diperintahkan kepadanya, tetapi secara aktif mempertanyakan dan belajar dalam arahannya sendiri. Ini tampak disonan ketika dipasangkan dengan:

Saya terbuka untuk putra saya mendidik dirinya sendiri dan sampai pada kesimpulan berbeda yang saya lakukan. Tetapi saya benar-benar merasa dilanggar oleh anak saya "dibuat" untuk percaya dengan menyanyikan lagu-lagu dan mendengarkan dongeng yang memesona. Apa yang saya rasakan mirip dengan orang tua yang khawatir tentang apa yang akan terjadi dengan pornografi terhadap seksualitas orang dewasa anak-anak mereka. Atau apa yang dilakukan dengan bermain videogame dengan kekerasan terhadap manajemen kemarahan mereka:

(Catat bagian tentang dunia ini tidak sesuai dengan kutipan sebelumnya, tetapi rasionalisasi adalah semua tentang "Apa yang saya rasakan," bukan pernyataan tentang putra Anda).

Sekarang mari kita lihat disonansi yang muncul langsung dari pertanyaan itu sendiri:

Haruskah saya mengizinkan atau melarang anak saya mengunjungi pendidikan agama yang tidak saya bagikan?

Berbeda dengan ...

Saya merasa bahwa kebebasan untuk memutuskan diambil dari anak saya.

Garis-garis ini juga menurut saya disonan. Jika saya berani, itu memberi saya kebebasan yang ingin Anda ambil mungkin bukan hak anak Anda, melainkan kebebasan Anda sendiri untuk memutuskannya.

Sekarang, kami telah menemukan beberapa disonansi di kepala kami sendiri. Ini bisa membuat frustrasi, tetapi juga bisa mengungkapkan karena di mana ada disonansi, ada ruang gerak untuk membebaskan diri dari pendapat Anda sendiri dan lebih dekat dengan apa yang mungkin menjadi "kebenaran" tentang situasi tersebut.

Saya menemukan ada keseimbangan antara tanggung jawab dan kontrol. Ketika mereka seimbang, orang-orang bahagia. Ketika mereka memiliki lebih banyak kendali daripada tanggung jawab, mereka bertindak tidak dewasa. Ketika mereka memiliki lebih banyak tanggung jawab daripada kontrol, mereka bertindak dengan ketakutan. Saat membesarkan anak, kita mulai dengan tanggung jawab yang luar biasa dan kendali yang besar (selain tidur siang. Tidak ada kendali tidur siang). Pada akhirnya, kita akan kehilangan semua kendali (paling tidak karena kelalaian kita sendiri), dan dalam kasus terbaik, kita kehilangan sebagian besar atau semua tanggung jawab (disebut tumbuh dewasa).

Perjalanan yang menarik terjadi di antaranya. Ada beberapa cita-cita ajaib yang melayang-layang di mana-mana kita mempertahankan tanggung jawab dan kendali penuh sampai mereka mencapai usia 18 tahun, kemudian tanggung jawab dan mengendalikan plumit dan kita melihat apakah anak itu (maksud saya "orang dewasa yang baru dicetak") tumbuh subur atau tidak. Saya tidak tahu dari mana cita-cita ini berasal, itu benar-benar tidak membantu untuk membuat keputusan. Saya suka berpikir kurva sedikit lebih cair, dengan lebih banyak ruang bagi anak untuk melakukan hal-hal menakjubkan yang luar biasa di luar kendali orangtua.

Jadi, Anda telah mencapai salah satu poin menarik itu. Tanpa Anda sadari, Anda kehilangan sedikit kendali. Tidak masalah. Itu terjadi pada kita semua (tidak, maksud saya ... kita semua. Yang terakhir). Masalahnya adalah Anda merasa masih memiliki tanggung jawab yang tidak lagi diimbangi dengan kontrol.

Berita bagus: ini adalah sesuatu yang bisa Anda lakukan ! Anda dapat menyeimbangkan perasaan tanggung jawab Anda dengan realitas kendali Anda. Anda bahkan punya pilihan dalam masalah ini!

• Anda dapat mengurangi perasaan tanggung jawab Anda.
• Anda bisa mendapatkan kendali.
• Anda bisa melakukan campuran keduanya.

Sekarang, jika Anda ingin anak itu keluar dari sarang, pada titik tertentu Anda harus mengurangi perasaan tanggung jawab Anda. Saya tidak akan mengklaim bahwa Anda hanya harus "menyedotnya" dan biarkan dia melakukan apa yang diinginkannya, tetapi sadarilah bahwa mungkin ada beberapa kelenturan di sini atas nama Anda. Sekarang, mari kita masuk ke bit kontrol, di mana Anda benar-benar tertarik.

Kita dapat menyederhanakan tugas mengendalikan manusia lain untuk memikirkan wortel dan tongkat. Benar, dunia jauh lebih bernuansa daripada metafora tua itu, tetapi untuk pass pertama yang memberi Anda ruang untuk mengeksplorasi solusi Anda sendiri, wortel dan tongkat cukup baik. Anda dapat bertindak dengan cara yang mencoba menarik anak Anda kepada Anda (dan pendapat Anda), atau bertindak dengan cara yang membuatnya menjauh dari orang lain (dan pendapat mereka).

Ketika Anda memiliki tanggung jawab dan kendali penuh, tongkat itu cukup mudah. Katakan saja pada para guru jahat itu untuk mengurus urusan mereka sendiri, dan dorong anakmu kembali ke waktu sunyi. Itu tidak begitu sederhana lagi. Anda tidak memiliki kendali penuh. Anakmu suka waktu agamanya. Dia merasa itu bermanfaat bagi orangnya. Sudah terlambat untuk hanya memutar mundur jam dan coba lagi. (Ini adalah hal yang baik. Hidup ini jauh lebih menarik tanpa melakukan overs).

Tongkat ini ternyata tidak efektif di sini. Apa yang sebenarnya bisa Anda lakukan untuk "melarang" anak Anda? Dia percaya bahwa dia lebih baik untuk masa-masa keagamaan ini, jadi Anda benar-benar harus mengatakan, "Percayalah, momma / pappa yang paling tahu." Anda harus mengusirnya dari sisinya.

Seperti apa dari sudut pandangnya? Entah Anda menyelamatkannya dari sesuatu yang buruk, atau Anda mengusirnya dari sesuatu yang disukainya. Jika ini yang terakhir, sekarang Anda adalah orang jahat, dan Anda akan kehilangan kendali lebih banyak lagi. Jika itu yang pertama, maka itu berarti dia percaya Anda tahu yang terbaik. Saya mengatakannya seperti itu karena kata "percaya." Agar tongkat bekerja sesuai keinginan Anda, Anda benar-benar bergantung padanya percaya bahwa Anda lebih tahu daripada bagian dunia lainnya. Itu pernyataan menakutkan tentang tanggung jawab untuk seseorang yang lebih suka label "agnostik" daripada "ateis."

Saya tidak merekomendasikan tongkat, itu hanya jelek. Jadi apa yang ada di toko wortel? Wortel memiliki makanan yang enak: mereka dapat menumbuhkan pikiran anak kecil. Jika dia dapat berbicara dengan Anda, dan mencoba untuk menerima keyakinan Anda serta keyakinan agama itu, ia akan menjadi orang yang lebih baik (dan akan membuktikan bahwa ia melebihi cuci otak konyol).

Bicaralah dengan anak Anda. Gunakan kontrol apa yang Anda harus bekerja dengannya untuk membuka tentang agama. Anda memberi anekdot yang menyatakan bahwa dia percaya Tuhan itu nyata. Jangan gunakan tongkat untuk mengalahkannya, gunakan wortel dan bekerjalah dengannya untuk membantunya memahami bagaimana memercayai hal-hal seperti itu tanpa kehilangan jejak dari semua yang lain dia.

Sejauh yang Anda tahu, ini bisa menjadi percakapan penting dengan anak Anda. Mungkin ini mendorong mereka untuk mengeksplorasi filsafat. Ada berabad-abad bahan filsuf mencoba bergulat dengan realita dan un-realitas Tuhan, dewa, roh, fisika, dan umumnya segala macam hal. Mungkin ini mendorong mereka untuk mengeksplorasi perdebatan. Ada berabad-abad bahan debat yang menjelaskan cara menggunakan teknik yang berbeda untuk mempengaruhi pendapat (dan bagaimana mengidentifikasi mereka ketika sedang digunakan pada Anda).

Atau mungkin ini hanya fase, dan mereka kembali ke "berbagi kepercayaan Anda." Dalam hal itu, apakah Anda senang Anda memilih untuk tidak menggunakan tongkat?

Saya harus memberikan perlakuan yang adil kepada pihak lain dari argumen: ada ketakutan bahwa anak seseorang akan menjadi seorang fanatik agama yang menyangkal orang tua mereka sendiri dan meludahi kuburan mereka. Fiuh itu adalah gambar yang menakutkan untuk diketik. Dengar, aku lebih suka wortel daripada stik. Perlakukan itu sebagai peluang. Jika Anda membiarkan mereka menjelajah sekarang, mereka masih akan membicarakannya saat mereka menjelajah. Tidak ada gunanya menunda sampai usia di mana mereka tidak lagi tertarik untuk berbicara dengan ibu dan pop yang baik.

Sekarang kembali ke memikirkan wortel!

Keluarga kami mendekati keputusan yang sama. Saya menemukan kutipan ini dari pengguna apa yang membantu

ada perbedaan antara "mendorong anak Anda untuk belajar tentang agama jika mereka tertarik pada agama itu" dan membiarkan lembaga keagamaan menyendiri bersama anak Anda secara teratur.

Saya sarankan mengajar anak Anda bahwa:

• Tidak ada manusia yang sempurna
• Siapa pun bisa membuat kesalahan
• Siapa pun mungkin telah disesatkan, dan sebagai hasilnya, dapat menyesatkan orang lain
• Selalu baik-baik saja untuk mengubah pikiran Anda tentang apa yang Anda yakini berdasarkan fakta baru. Tandaskan bahwa bahkan agama-agama pun melakukan hal ini.
• Setiap orang memiliki sejumlah keraguan dalam hal-hal yang mereka yakini, banyak atau sedikit.
• Untuk beberapa hal, seperti kodrat Tuhan, tidak ada bukti yang mungkin. Namun, kemampuan manusia untuk memiliki keyakinan yang kuat pada sesuatu, terlepas dari bukti selalu menjadi faktor utama dalam pencapaian manusia. Dari kemajuan yang tak tertandingi dalam konstruksi karena bangunan monumen keagamaan, hingga penemuan dan penemuan ilmiah yang disebabkan oleh budaya iman yang gigih dalam metode ilmiah, masyarakat unggul ketika kepercayaan dipupuk dan didorong.
• Sebaliknya, penderitaan adalah hasil dari kepercayaan yang dipaksakan kepada orang-orang.

Ini akan membuat indoktrinasi sedikit lebih sulit untuk dicapai pada anak Anda. Kemudian saya akan membiarkan dia terus menghadiri pelajaran Katolik jika dia mau, tetapi juga memerlukan setidaknya penyelidikan sepintas terhadap setidaknya 2 struktur kepercayaan lain (pilihannya) yang bukan Kristen atau Agnostik / Atiest.

Pada akhirnya, itu benar-benar sesuatu yang perlu Anda diskusikan dengan putra Anda.

Keputusan tentang jalan apa yang dilaluinya akhirnya akan menjadi miliknya. Jika tidak sekarang, maka saat ia tumbuh menuju kedewasaan. Tidak masalah apakah pilihannya sama dengan pilihan Anda, atau berbeda. Tidak masalah jika dia memilih agnostisisme, ateisme, atau keyakinan yang dibagikan oleh teman-temannya. Dia bahkan mungkin membuat satu pilihan sekarang, dan mengunjungi kembali nanti. Pilihan akan menjadi miliknya.

Dari apa yang Anda gambarkan, Anda telah menjelaskan pandangan Anda kepadanya, dan dia telah berupaya untuk mendidik dirinya sendiri dan menjadi sadar, dan akan mempertanyakan. Itu berarti Anda telah melakukan yang terbaik - yang, pada akhirnya, adalah yang dapat dilakukan oleh orangtua. Dan dia baik-baik saja dalam mempersiapkan diri untuk pilihan apa pun yang mungkin dia buat.

Sudah sepantasnya Anda mendiskusikan keprihatinan Anda, dan pandangan tentang situasi itu, jujur ​​dengannya. Tetapi, sama-sama, Anda perlu mendengarkan pandangannya karena dia akan memiliki pandangan tentang apakah dia terlalu ditekan atau diindoktrinasi. Apakah Anda setuju dengannya atau tidak, Anda perlu menghormati haknya untuk memilih.

Pilihannya akan didasarkan pada nilai-nilai pribadinya, dan siapa dia. Seperti halnya pilihan Anda, dan berdasarkan pada nilai-nilai pribadi Anda dan siapa Anda.

Saya tidak mengerti mengapa ini menjadi masalah bagi Anda. Mungkin Anda sebenarnya anti-teis daripada agnostik. Bagaimana Anda, di satu sisi, dapat membuat pernyataan kepada putra Anda bahwa "Tuhan tidak ada" dan di sisi lain mengklaim bahwa Anda "tidak tahu apakah Tuhan itu ada"? Anda tidak konsisten.

Mungkin Tuhan memang ada dan putra Anda menemukan makhluk itu. Jika demikian, mungkin Anda dapat mempertimbangkan apa yang dipelajari putra Anda dan memikirkannya sendiri, setidaknya untuk mencoba menunjukkan bahwa apa yang ia pelajari tidak benar-benar menyangkal teori Anda bahwa Tuhan tidak dapat diketahui.

Bagaimanapun, jika tidak ada tuhan, maka bukankah satu tujuan hidup, menurut Anda, bahagia? Dan jika putra Anda senang belajar tentang tuhan dan menemukan kebahagiaan dengan cara ini, apa alasan Anda harus menghentikannya?

Bagaimanapun, agnostisisme Anda memungkinkan untuk kasus di mana sebenarnya mungkin ada Tuhan.

Untuk menjawab pertanyaan judul, menjadi agnostikus yang adil dan memungkinkan penyelidikan rasional, Anda harus mengizinkan putra Anda untuk mengeksplorasi ajaran agama ini dan kemudian melibatkannya dalam diskusi rasional dan masuk akal begitu ia sudah cukup umur. Saya percaya bahwa ateis yang jujur ​​akan menuntut tidak kurang tepat untuk "berpikir bebas" untuk anak-anak mereka seperti yang mereka inginkan untuk diri mereka sendiri. Dan Katolik yang sejati mencakup wacana dan penyelidikan yang masuk akal juga.

Anda memang berhak khawatir: jika kursus itu hanya pendidikan agama, anak Anda tidak akan menyanyikan lagu.

Jika Anda menariknya keluar untuk melindunginya dari bahaya yang dirasakan ini, tidak ada cara bagi Anda untuk merasionalisasi kepadanya mengapa kecuali "itu untuk kebaikan Anda sendiri". Anda tidak bisa menjelaskan kepada anak Anda bahwa melewati piring persembahan tanpa menaruh persembahan di dalamnya adalah hal yang memalukan. Dia akan mendengar kata-kata, dan mungkin konsep individu, tetapi bukan implikasi sosial dari pernyataan seperti itu.

Dan bahkan jika Anda melakukannya, apa yang akan dia lakukan dengan pengetahuan ini? Dia kemungkinan akan membawanya di kelasnya, dan para guru tentu tidak akan menghargai itu. Dia tidak akan diperlengkapi untuk mengadakan debat tentang masalah ini, dia hanya bisa mengatakan hal-hal seperti "kata ayahku", dan kemudian mereka akan membantah pernyataan itu. Sekarang dia harus membuat pilihan antara memercayai Anda dan memercayai mereka, dan saya tidak melihat bahwa, pada usianya, menjadi hal yang sehat.

Jadi, jika Anda membawanya keluar, itu harus menjadi "karena saya bilang begitu".

Jika Anda akan menariknya keluar, jangan lakukan itu di tengah tahun. Dia sudah melakukan sejauh ini, dan begitu dia mencapai liburan musim panas itu kemungkinan akan hilang dari pandangan, keluar dari pikiran. Tahun depan, pastikan dia memiliki alternatif yang solid, yang akan lebih menarik baginya. Ini akan membutuhkan banyak pekerjaan di pihak Anda. Anda harus mendesain pekerjaan kursus untuknya, dan meminta pengawas untuk periode waktu itu memberinya pekerjaan yang Anda desain. Anda bilang dia tertarik dengan sejarah Eropa abad pertengahan, jadi mengapa tidak membangun itu? Buatlah rencana pelajaran untuk waktu itu di mana dia (dan siapa tahu, mungkin anak-anak lain dengan orang tua yang berpikiran sama) dapat belajar tentang semua hal menarik yang dimiliki Viking, Celtic, Romawi, Yunani, Mesir (Saya hanya mendaftar suku-suku dari Peradaban II). sekarang, jangan pikirkan aku ...

Jika Anda meluangkan waktu untuk mengajarinya hal-hal yang membuatnya bersemangat, ia tidak akan melupakannya seumur hidupnya.

Jika Anda telah melatihnya dengan baik, ia akan dapat membedakan kebenaran dari kesalahan, dan Anda harus menghargai kemampuannya untuk melakukannya sendiri.

Tidak ada bahaya dalam mengekspos seseorang pada ide yang Anda yakini salah, karena jika itu ternyata salah, ia akan menentukannya. Bahaya sebenarnya adalah menahan informasi anak Anda yang Anda yakini salah (dalam agama atau lainnya) karena dengan melakukan itu Anda mungkin secara tidak sengaja melindunginya dari kebenaran. Kepalsuan mudah diusir oleh orang yang rasional. Namun, kebenaran tidak selalu mudah ditemukan.

Dengan kata lain: menjalankan informasi melalui terlalu banyak filter merusaknya. Biarkan dia mendapatkan fakta dari sumbernya dan dia akan belajar membuat keputusan yang bijak. Jika dia tidak menerima informasi dari semua pihak, dia hanya akan belajar untuk mengikuti keputusan Anda dan tidak berpikir.

Saya pikir putra Anda memilih untuk menghadiri kelas agama karena teman-temannya melakukannya dengan baik. Saya dikirim ke sekolah asrama agama dan membaca novel di kelas dan di gereja dan selama doa.

Ibuku sangat ateis - ("Siapa pun yang percaya bahwa hal-hal itu tidak pintar.") Ayahku sangat Anglikan. ("Siapa pun yang tidak percaya adalah 'sedih'.")

Saya pikir belajar mempertanyakan kepercayaan yang dipegang teguh selalu baik. Saya pikir kita belajar untuk memiliki pikiran terbuka karena kita mau memulai dari tempat yang mengatakan, kita tidak selalu benar. Terkadang ada informasi baru yang perlu kami izinkan untuk mengubah pendapat kami.

Saya menghargai bahwa orang lain tidak memikirkan apa yang saya pikirkan. Terkadang saya pikir mereka tidak benar, atau bahkan bodoh, dan kadang-kadang saya belajar sesuatu. Saya menghormati bahwa seseorang percaya pada tuhan, bahkan jika saya tidak - selama itu tidak membahayakan saya atau orang lain. Jangan paksa saya membaca atau mendengarkan atau melakukan dengan keyakinan Anda tetapi jika Anda ingin saya Merry Christmas / chag sameach / Ramadan mubarak, saya akan menganggapnya sebagai keinginan baik yang seharusnya - bukan sebagai penghinaan.

Saya tidak kesulitan bertanya kepada teman-teman tentang kepercayaan agama mereka dan mencoba memahaminya. Sejarah penuh dengan alasan agama, jadi saya pikir sangat penting untuk memiliki pendidikan agama.

Saya pikir putra Anda pada akhirnya akan melakukan seperti semua anak. Dia akan tumbuh dan menjadi orangnya sendiri. Anda memiliki sedikit kendali atas apa yang akhirnya dia yakini, tetapi Anda dapat memengaruhinya dengan berbicara tentang subjek yang menarik baginya dan menjelaskan posisi Anda dengan hormat.

Saya pikir saya benar-benar ateis sampai seseorang menjelaskan bahwa dalam agama mereka, mereka percaya pada 'x'. Pikiran langsung saya adalah "bagaimana orang bisa percaya itu "? Saya kemudian mengerti bahwa saya menganggap agama ayah saya sebagai 'normal', tetapi yang ini fiksi sepenuhnya. Jadi ternyata, saya bukan ateis, saya seorang penanya - paling-paling seorang agnostik.

Anakmu hanyalah manusia dan dia akan selalu menghadapi situasi seperti ini. Melarang dia untuk membuat pilihan dan kesalahan sendiri akan berdampak bahwa dia tidak akan pernah belajar konsekuensi dari keputusannya.

Saya melihat Anda melihat anak Anda sebagai korban pencucian otak daripada memiliki kesempatan yang memberdayakan untuk memilih bagaimana dia akan menghabiskan waktunya, dan inilah yang secara emosional mengganggu Anda.

Misalkan putra Anda harus memilih antara mempelajari mekanika newtonian atau mekanika relativistik, dan ia memilih untuk mempelajari yang pertama. Tentu saja, kita tahu bahwa mekanika relativistik lebih "benar", dan Anda selalu bisa menafsirkan bahwa guru-guru fisika mencuci otaknya untuk mempercayai mekanika newton.

Saya merasa bahwa skenario belajar newton bukan mekanika relativistik tidak akan membuat Anda merasa anak Anda sebagai korban, tetapi mempelajari agama bukan kehendak non-agama.

Jangan menganggap agama terlalu serius. Ibu saya seorang Katolik, ayah saya lama ateis atau agnostik, dan saya juga ateis (saya seorang insinyur). Tetapi pada titik tertentu dalam hidup saya, percaya pada beberapa aspek agama terbukti sangat berguna bagi saya dan ayah saya, jadi kami berdua memiliki sedikit pandangan tentang kami.

Anda selalu dapat belajar dari kedua sisi. Anda akan belajar melalui anak Anda beberapa aspek agama yang baik, dan dia akan belajar dari Anda beberapa aspek agama Anda yang baik (dalam pandangan saya, ateisme juga merupakan agama). Mengapa berjuang untuk monoton ketika Anda dapat memperoleh manfaat dari kehidupan yang penuh warna, di mana setiap orang memberikan kontribusi mereka?

Tentang aspek-aspek agama yang bagi Anda tidak bermanfaat: Anda selalu bisa mengatakan kepadanya bahwa dia tidak harus percaya pada dua aspek spesifik yang tidak Anda sukai, sehingga Anda dapat menimpa ajaran yang ia miliki! Anda tidak harus tidak berdaya melawan dua poin ini, Anda dapat mengambil peran aktif dan mengubahnya! :)

Pertanyaan saya kepada Anda adalah mengapa keyakinan agama anak Anda penting bagi Anda? Anda harus menyadari bahwa tidak ada jaminan ketika membesarkan anak.

Bahkan jika seseorang yang radikal seperti Madalyn Murray O'Hair dapat membesarkan seorang pendeta Baptis untuk seorang putra maka itu benar-benar menunjukkan kepada Anda bahwa apa pun yang dibesarkan oleh seseorang, orang-orang menjadi orang yang mereka inginkan.

Semuanya kembali ke perdebatan pengasuhan vs alam. Anda membesarkan anak Anda sebaik mungkin. Anda mencukupi kebutuhan duniawinya sampai saatnya tiba di mana ia dapat mengaturnya sendiri tetapi pada akhirnya anak Anda akan menjadi orang yang ia inginkan.

Jika anak Anda ingin menjadi pemerkosa berantai, ia akan melakukannya. Jika anak Anda ingin bergabung dengan gereja Katolik Roma dan pergi ke India untuk menjadi ibu Theresa berikutnya, maka itulah yang akan ia lakukan.

Kami menyediakan sebagai orang tua kemampuan terbaik kami untuk anak-anak kami, tetapi sayangnya, itu tidak lebih dari gulungan dadu dalam hal apa yang kami dapatkan untuk anak-anak, sama sekali tidak ada jaminan.

Ambil saja Oscar Pistorius sebagai contoh. Dia diberi setiap kesempatan untuk unggul, Dia pergi ke Pretoria Boys High, sebuah sekolah yang telah menghasilkan lebih dari satu hadiah Noble Laurate dan lihat bagaimana hasilnya? Sampah yang mengerikan.

Jika satu-satunya kesalahan anak saya adalah menjadi religius maka saya akan tetap menganggap pengasuhan saya sukses, pasti ada banyak hal terburuk yang dapat ia lakukan dengan hari Minggu-nya ketika pergi ke gereja.

Aku agak terlambat dalam permainan, tapi ...

Kekristenan dan Islam sebagian didasarkan pada mengajak orang lain untuk bergabung --- evangelisasi. Dengan demikian, pendidikan anak-anak mereka dirancang untuk mempromosikan kebahagiaan melalui beberapa konsep universal perdamaian, cinta, dan harapan. Bagi anak-anak, pendidikan tidak termasuk konflik kekerasan atau cemoohan di luar yang fantastik: berpisah dari Laut Merah, mukjizat Yesus, dll.

Namun, mereka INGIN Anda untuk bergabung. Mereka termotivasi bagi Anda untuk bergabung, dan mereka mungkin memberi tahu Anda bahwa jiwa Anda berisiko untuk tidak bergabung. Ini khusus untuk agama-agama misionaris.

Sebagai perbandingan, orang Cina mendapatkan pendidikan moral setiap hari di negara Komunis di mana agama-agama berbasis Tuhan sering dituntut. Mereka menjadi baik-baik saja dengan pusat moral yang kuat (kecuali mungkin untuk penganiayaan terhadap agama-agama).

Anda menyebutkan salah satu peluangnya adalah Yudaisme. Yudaisme ditentukan oleh kelahiran. Tidak ada upaya evangelisasi; pada kenyataannya, itu tidak dianjurkan dengan kemungkinan pengecualian dari Yudaisme Reformasi. Teologi secara praktis identik dengan Katolik, seperti halnya pendidikan moral (dengan perbedaan utama yang jelas dalam menerima Yesus sebagai Mesias). Sebagian besar teman Yahudi saya agnostik, tetapi mereka menghormati kebiasaan sosial. Yudaisme menarik karena merupakan masyarakat matriarkal. Cukup memberdayakan bagi perempuan untuk terpapar padanya.

Sekarang hampir dua tahun untuk Anda. Akan menarik untuk mencoba berbagai eksposur. Saya tidak berpikir Anda akan melihat evangelisasi seperti itu dalam Yudaisme. (Setelah tinggal di kalangan umat Katolik selama bertahun-tahun, anak-anak saya dan saya memutuskan untuk pindah agama karena alasan yang rumit; ini tidak khas.)

Di Amerika, perkawinan campuran menjadi semakin umum dengan anak-anak yang pada umumnya dibesarkan oleh agama orang tua yang paling peduli tentang masalah ini, jika menerima pendidikan agama sama sekali.

Ilmu sosial menunjukkan bahwa iman mengurangi risiko bunuh diri tetapi kriminalitas tidak terpengaruh. Orang-orang sukses atau gagal dalam hidup berdasarkan kemampuan mereka sendiri, tetapi pelatihan moral dari beberapa jenis mempromosikan kebersamaan, dan ini adalah sesuatu yang diuntungkan semua manusia. Banyak orang tua akan mengikuti jalan presentasi Anda tanpa menghakimi, tetapi perlu diingatkan meyakinkan orang bahwa mereka benar dengan mengesampingkan orang lain adalah norma untuk evangelisasi ("penerimaan" adalah istilah relatif ketika kesimpulan yang diinstruksikan adalah bahwa tetangga Anda akan pergi ke neraka karena tidak berbagi sistem kepercayaan Anda).

Saya tidak akan setuju paparan tidak mempromosikan konversi. Itu benar. Jelas itu . Pengecualian yang mungkin adalah dengan agama-agama non-misionaris seperti Yudaisme. Jangan heran jika anak Anda bergabung dengan agama Katolik. Semoga ini tidak membuat Anda kesal.

Anda sepertinya menginginkan penegasan bahwa menariknya keluar dari kelas-kelas ini akan baik-baik saja. Tentu saja akan. Jam-jam yang dihabiskannya untuk belajar tentang karakter seperti perang bintang dapat dihabiskan untuk melanjutkan pendidikan praktisnya yang praktis. Dari pengalaman pribadi, para guru pendidikan agama mendorong ideologi pribadi mereka sendiri dan mengenakannya sebagai "Agama". Ini tidak bisa diterima.

Ini mungkin tampak sebagai poin yang jelas, tetapi Anda tampaknya menyalahkan sekolah karena memberinya pekerjaan yang tidak menarik jika dia tidak pergi ke kelas agama dan menjadikannya pilihan yang hampir disengaja yang harus dia tuju. Ini akan terjadi karena akan ada beberapa anak yang tidak belajar RE, sehingga sekolah tidak repot-repot mengatur pekerjaan, guru kemungkinan besar hanya mengada-ada. Ini bukan alasan.

Ambil beberapa tanggung jawab untuk pembelajarannya dan atur beberapa pekerjaan sendiri untuk waktu sunyi ini melalui diskusi dengan gurunya (saya pikir para guru akan sangat responsif terhadap ide ini). Mungkin dia lemah dalam suatu mata pelajaran dan membutuhkan lebih banyak pekerjaan - Anda bisa membeli buku latihan untuk lebih banyak pekerjaan yang akan ditandai oleh Anda dan dia bersama-sama (dia adalah anak Anda, dan lebih banyak orang tua harus lebih terlibat dalam pembelajaran anak-anak mereka).

Mungkin dia menyukai subjek tertentu dan ingin melakukan lebih banyak pekerjaan di dalamnya. Ajari dia pentingnya membaca / belajar teknik sendiri dll, mungkin alat musik dll periode untuk menandai atau pekerjaan guru lainnya, sehingga mereka tidak akan peduli apa yang dia lakukan selama itu aman, dia aman dan tidak membebani mereka.