Bagaimana Anda mengajarkan moral dan nilai-nilai dalam rumah tangga yang tidak beragama?

Ada pertanyaan serupa dengan ini di moms4mom.com tapi saya kesulitan menemukannya sebelumnya.

Saya dan suami saya dibesarkan sebagai Katolik, tetapi tidak satu pun dari kami yang percaya lagi. Kami memiliki dua anak perempuan, dan saya ingin membesarkan mereka dengan moral tanpa terus menerus melanggar Alkitab atau Katekismus. Saat ini saya sedang membaca Parenting Beyond Belief , tetapi saya sedang mencari saran tentang strategi atau metode untuk mengajarkan dasar moral yang kuat tanpa bergantung pada bahan agama tertentu.

Anda membesarkan mereka dengan moral dengan menjadi orang tua yang baik dan menanamkan nilai-nilai Anda sendiri pada mereka. Moral tidak memerlukan beberapa bentuk buku teks yang dikenai sanksi.

Saya pikir satu-satunya perbedaan dalam mengajarkan moral sebagai orang tua yang tidak beragama adalah Anda menjelaskan alasan untuk moral juga. Orang tua yang beragama mungkin atau mungkin tidak. Anda tidak hanya melakukan tetangga Anda seperti yang Anda lakukan padanya. Anda melakukannya sehingga semua orang tetap bahagia dan tidak ada yang menangis. Itu tidak harus hanya "karena Yesus berkata begitu" atau "itu ditulis dalam ...". Ada alasan yang sangat masuk akal untuk semua moral yang muncul selama berabad-abad.

Tetapi dalam semua kasus, Anda perlu HIDUP moral itu. Jangan katakan pada anak untuk menyimpan mainannya jika Anda tidak mau bangun dan bantu dia. Atau jika Anda tidak mau membersihkan rumah sendiri.

Tidak ada yang SALAH dengan MENUNJUKKAN Alkitab kepada anak itu atau buku apa pun. Sebenarnya ada beberapa hal yang cukup bagus di Song of Solomon dan beberapa tempat lainnya. Ada beberapa sampah total, (keperawanan, mas kawin, dan sebagainya) tapi itulah kehidupan.

Seperti halnya semua hal yang bersifat religius, anak Anda pada akhirnya perlu memutuskan untuk dirinya sendiri. Apakah akan menjadi religius atau tidak. Meskipun, menurut pendapat saya, saya hanya tidak mengerti bagaimana Anda bisa mengharapkan semua hal itu menjadi benar ketika cukup banyak dari itu telah terbukti cukup palsu, yang dapat Anda katakan itu dibuat oleh manusia.

Saya seorang kakek sekarang, jadi saya memiliki beberapa pengalaman dalam hal ini.

Saya pikir salah satu manfaat utama agama adalah memberi Anda kerangka eksternal untuk membantu menentukan tindakan apa yang tepat yang tidak rentan terhadap keinginan pribadi Anda dan perubahan keinginan.

Ini bisa dicapai dengan cara lain jika Anda tidak religius. Saya seorang Katolik tetapi saya juga cenderung menggunakan coda secara longgar berdasarkan deontologi dan imperatif kategoris Kant:

• Bertindak hanya sesuai dengan pepatah yang dengannya Anda juga bisa bahwa itu akan menjadi hukum universal.
• Bertindak sedemikian rupa sehingga Anda selalu memperlakukan manusia, baik dalam diri Anda sendiri atau orang lain, tidak pernah hanya sebagai sarana, tetapi selalu pada saat yang sama sebagai tujuan.

Ketika mengajar anak-anak saya, saya mengatakan ini di sepanjang baris "Apa aturan yang Anda lalui? Bagaimana jika semua orang mengikuti aturan itu? Bagaimana dunia terlihat? Apakah Anda ingin hidup di dunia seperti itu?"

Misalnya, katakan salah satu anak saya mencuri sesuatu dari saudara mereka. Saya mungkin akan mengatakan sesuatu seperti, "Kamu mengambil itu dari saudaramu. Apakah itu hal yang baik untuk dilakukan?" "Bagaimana dia bereaksi?" "Bagaimana reaksimu jika dia melakukan itu padamu?" "Apa yang akan terjadi jika semua orang berkeliling mengambil barang orang lain dan orang-orang bereaksi seperti itu?"

Sepertinya Anda mengalami kesulitan karena Anda dibesarkan dalam agama yang menggunakan tulisan suci untuk mendukung pembelajaran moral, dan sekarang telah berpaling dari agama — tetapi belum tentu nilai-nilai Anda — Anda merasa Anda membutuhkan hal yang setara untuk mengajar anak-anak Anda perilaku yang pantas .

Ini dapat membantu Anda untuk memikirkan agama dalam bentuk yang lebih sekuler: agama dapat dianggap sebagai bentukan sosial di mana suatu komunitas telah sepakat untuk perilaku yang sesuai melalui penafsiran tulisan suci. Ketika mempelajari aturan sosial (atau ketika seseorang dihukum oleh komunitas), tulisan suci digunakan untuk menunjukkan perilaku yang disetujui masyarakat.

Anda dapat melakukan ini tanpa harus menggunakan tulisan suci. Anda dapat melibatkan anak-anak Anda di dalamnya juga.

1. Tuliskan hukum rumah tangga Anda. Ini harus mencakup segala sesuatu yang tidak dapat dinegosiasikan, misalnya, "Kami memperlakukan semua orang dengan hormat dan kebaikan. Kami saling membantu. Kami berbagi dan bergiliran. Kami mendengarkan ketika orang lain berbicara. Ketika kami tidak dapat menyelesaikan perselisihan dengan kata-kata, kita membawa masalah ini kepada ibu. Kita tidak memukul kecuali kita dalam bahaya fana. Kita tidak berteriak kecuali kita dalam bahaya fana. "
2. Diskusikan aturan-aturan ini dengan anak-anak Anda (jika mereka cukup dewasa). Bicara tentang mengapa hal-hal ini penting. Bukan karena dikatakan demikian dalam Alkitab, meskipun jelas Anda dapat menggunakannya jika Anda mau, tetapi karena aturan ini memberikan keadilan dan keadilan bagi setiap anggota keluarga.
3. Posisikan aturan di tempat yang bisa dilihat, seperti dinding atau kulkas. Bicarakan tentang contoh pelanggaran aturan, diskusikan tindakan alternatif, dan pujilah ketika mereka menerapkan aturan dan terutama ketika mereka menerapkan alasan di balik aturan.

Anda tidak perlu buku atau Plafon Kucing untuk menjustifikasi nilai-nilai Anda. Sebagai orang tua, Anda adalah otoritas moral tertinggi anak Anda. Seperti yang dikatakan Thackeray, "Ibu adalah nama untuk Tuhan di bibir dan hati anak-anak kecil."

Tapi hei, tidak ada tekanan, kan? Kita semua hanya melakukan yang terbaik yang kita bisa.

Banyak dari apa yang ditulis Dalai Lama menyediakan pedoman yang bagus untuk hidup dan untuk menjadi manusia, tanpa mengikat agama tertentu (bahkan agamanya sendiri). Bukunya yang baru Beyond Religion: Ethics for a Whole World mengusulkan etika sekuler yang bertujuan melampaui agama (atau tidak tergantung dari agama). Saya juga menemukan The Art of Happiness-nya sangat menarik. Dalam buku ini, ia mengutip belas kasih sebagai nilai yang paling penting. Suatu kebajikan yang secara alami mengikuti dari welas asih adalah toleransi , yang secara kebetulan membentuk salah satu pilar pendiri masyarakat Belanda.

Dalam pikiran saya, ini bukan tentang agama atau kepercayaan; ini tentang nilai dan Anda pasti memiliki nilai terlepas dari apa yang Anda (tidak) yakini.

Saya tidak religius dan saya tidak menggunakan buku atau juru bicara untuk memberi tahu saya apa yang benar dan salah, dan mengapa. Saya memiliki "firasat," perasaan batin yang mengarahkan saya. Sebagian besar dari ini benar-benar jelas dan langsung bagi saya; Jika Anda bertanya kepada saya mengapa saya pikir mencuri itu buruk, mudah bagi saya untuk menjelaskannya. Untuk hal-hal sederhana, saya sering melebih-lebihkan gagasan untuk membuat konsekuensinya menjadi jelas: Memilih 1 permen kunyah tidak akan membahayakan toko, tetapi bagaimana jika setiap pelanggan melakukannya?

Beberapa masalah lebih rumit, atau memiliki zona abu-abu yang lebih besar - kapan Anda cukup umur untuk (masukkan aktivitas X di sini), kapan aborsi dibenarkan, dll. - dan di sinilah Anda dapat melakukan diskusi yang solid dan dewasa dengan orang lain (dan terutama pasangan dan anak-anak Anda) untuk menemukan sudut pandang dan argumen alternatif bagi mereka.

Dalam lingkungan non-religius, moral dan nilai-nilai didasarkan pada efek konsekuensinya. Jadi sumber daya yang Anda cari adalah kegiatan yang dapat mengungkap konsekuensi ini. Anda dapat memulai dengan lembut dengan diskusi dan meningkatkannya menjadi statistik, demografi, studi, dan pendekatan ilmiah apa pun yang tampaknya sesuai atau berlaku.

Saya pikir rumah tangga non-agama mengajarkan moral dengan cara yang jauh lebih dapat dipahami daripada rumah tangga agama.

Agama mengatakan - Anda melakukannya x karena tuhan / kitab suci / nabi / siapa pun yang mengatakan Anda harus, dan jika tidak, Anda akan dihukum setelah kematian. Beberapa aturan mungkin sebenarnya tidak etis atau tidak bermoral oleh agama lain - yang dapat menyebabkan masalah.

Kurangnya agama mengatakan - mengerti hal yang benar untuk dilakukan dan memperlakukan orang lain sesuai. Anda mungkin tidak mendapatkan perawatan yang sama kembali, tetapi Anda akan berharap Anda akan melakukannya. Perilaku ini seharusnya tidak menyebabkan masalah.

Pada akhirnya, efeknya harus sama - kita harus bersikap baik satu sama lain, tidak menghakimi, mendukung, mencintai, dan baik hati, tidak peduli agama apa yang mungkin dimiliki seseorang atau tidak.

Mulailah dengan aturan emas dan ambil dari sana.

Hampir semuanya turun untuk menjelaskan efek dari tindakan anak pada orang lain, atau berurusan dengan efek emosional dari tindakan orang lain pada anak.

Pada dasarnya Anda merasa sulit untuk melakukan ini tanpa merujuk pada teks keagamaan karena biasanya mengambil bentuk "lakukan X atau menderita konsekuensinya". Tanpa pernyataan sepihak tentang perilaku yang benar itu, Anda memindahkan pembicaraan dengan anak Anda dari "patuh" menjadi "berpikir".

Kami telah melakukan percakapan ini ketika anak-anak kami datang dengan mainan anak-anak lainnya. Membuat mereka memikirkan bagaimana perasaan mereka jika mainan diambil dari mereka tampak lebih alami daripada peringatan bahwa "kita tidak mengambil barang orang lain". Ini juga mengarah ke percakapan tentang bagaimana mereka dapat memperbaiki kesalahan mereka.

Saya tidak tahu mengapa orang berpikir kedua hal itu harus berjalan bersama. Saya tahu banyak orang yang sangat religius yang bukan orang bermoral dan juga orang yang tidak beragama. Seperti yang dikatakan orang lain, jadilah contoh yang baik, bicaralah dengan mereka tentang pengambilan keputusan mereka dan berbicaralah dengan mereka tentang pengambilan keputusan Anda sehingga Anda membuat model bahkan pemikiran Anda untuk mereka.

Jika Anda mencari ide tentang buku dan sumber daya untuk digunakan, dongeng Aesop telah ada selama ribuan tahun dan penuh dengan nugget dan pelajaran seumur hidup secara umum (Anda mungkin akan mengingat kura-kura dan kelinci, gagak, dan gagak kendi saya percaya). Tentu saja, pembaruan modern dan dongeng juga dapat ditemukan. Selain itu, sebagian besar budaya memiliki cerita dengan pelajaran di dalamnya sehingga sejumlah perumpamaan atau dongeng dapat digunakan dari seluruh dunia untuk pelajaran "etika" ini - dongeng apa pun akan berhasil. Anda bahkan dapat menceritakan perumpamaan Kristen seperti Orang Samaria yang Baik Hati tanpa harus membuatnya tentang agama dan hanya mendiskusikan pelajaran moral di balik cerita.

Saat Anda membaca cerita apa pun yang menggambarkan protagonis dan antagonis membuat keputusan, Anda dapat mendiskusikan kemungkinan hasil untuk keputusan tersebut bersama-sama. Izinkan mereka untuk mempraktikkan prediksi konsekuensi dari pilihan untuk diri mereka sendiri dan untuk orang lain dan segera mereka akan berpikir tentang pengambilan keputusan dengan cara yang memungkinkan mereka untuk membuat keputusan yang bijaksana apakah mereka memutuskan untuk membeli gadget baru yang mereka inginkan dengan sangat buruk atau sesuatu yang lebih berdasarkan moral seperti apakah akan berjalan dan membantu pecandu dipukuli oleh pelaku intimidasi sekarang.

Pastikan Anda duduk untuk makan setiap hari bersama. Satu-satunya faktor penentu terpenting dalam keterampilan sosial dan karakter emosional anak adalah apakah ia memiliki orang tua yang suportif dan terhubung di rumah. Tentu, Anda dapat menggunakan buku-buku tentang tata krama bersama fabel-fabel itu dan cerita-cerita lain yang Anda baca, tetapi hanya memodelkan perhatian yang baik, keterampilan mendengarkan, dan pilihan etis akan membawa Anda jauh. Mendengar apa yang terjadi dalam hidup mereka, apa yang mereka pikirkan, berjuang dengan, mengamati teman. . . lebih dari makan bersama yang Anda persiapkan dan makan bersama adalah cara terbaik untuk memastikan moral mereka dan keputusan yang mereka ambil berdasarkan moral-moral itu selaras dengan nilai-nilai keluarga Anda (dan bahwa anak-anak Anda juga memiliki tata krama dan keterampilan sosial yang baik di sepanjang jalan) .

Ini adalah masalah yang saya hadapi juga. Meskipun cukup sederhana untuk mengatakan bahwa jika Anda sendiri mendorong moral yang baik, anak-anak Anda akan menjadi teladan moral yang baik, juga penting untuk mendapatkan dukungan dari komunitas di belakang Anda. Jika tidak ada yang lain, Anda akan bersaing melawan komunitas ketika anak-anak Anda lebih besar.

Saya dan istri saya memutuskan untuk bergabung dengan gereja unitarian lokal karena alasan ini. Sementara sejumlah buku anak-anak menekankan nilai-nilai yang kita sukai - berbagi, kasih sayang, kerja keras, dan sebagainya - kelompok terorganisir seperti gereja atau badan amal menunjukkan nilai-nilai itu dalam tindakan dan menyediakan kelompok model peran dari berbagai usia untuk anak-anak Anda .

Saya akan mengatakan bahwa sejauh mengajarkan moral, Anda tidak dapat salah dengan memodelkan perilaku yang baik dan menunjukkannya dalam buku apa pun yang Anda baca atau kegiatan yang Anda lakukan, tetapi anak-anak Anda akan mendapat manfaat dengan melihat nilai-nilai itu dalam tindakan jauh lebih banyak daripada dari mendiskusikannya secara abstrak.

Hidup dan memimpin dengan memberi contoh adalah yang termudah. Otak kita (terima kasih mirror neuron!) Dirancang untuk meniru apa yang terjadi di jaringan sosial langsung kita. Anda tidak perlu cerita mitologis untuk menyampaikannya.

Yang mengatakan, Anda masih bisa memperkenalkan agama sebagai studi ke rumah. Mulailah dengan Norse kemudian mitologi Yunani dan kemudian bekerja untuk mengekspos agama-agama barat dan timur. Anda juga bisa belajar banyak. Anak-anak belajar lebih banyak ketika mereka melihat orang tua mereka terlibat dalam pembelajaran.

Memperlakukannya sebagai studi tentang perkembangan manusia dan sejarah memungkinkan diskusi berbasis nilai terjadi tanpa harus membiarkan dogma menghalangi.

Kami "tur" banyak gereja. Suatu hari Minggu kita akan muncul di sebuah sinagoge, kemudian hari Minggu yang lain muncul dalam misa. Dengan memaparkan anak-anak pada berbagai bentuk "dongeng", anak-anak dihadapkan pada sistem nilai yang sama (dan berbeda) dan sambil membiarkan mereka memperhatikan penyebut yang sama.

Ini memberi mereka perspektif yang kaya sambil melatih keterampilan berpikir kritis mereka. Dan milik Anda 8-)

Kedengarannya seolah-olah Anda sedang melalui sesuatu yang saya lalui beberapa waktu yang lalu.

Sekitar 8 tahun yang lalu, saya pikir saya tidak akan punya anak. "Aku tidak akan tahu cara membesarkan mereka", pikirku, aku belum benar-benar putus dengan agama.

Akhirnya hari itu tiba ketika saya mendaur ulang semua kecuali satu salinan tulisan suci (saya dulu punya .. 6 atau 7. Saya gila). Akhirnya, saya bebas.

Dan seluruh pertanyaan menjadi apa yang Anda yakini ? Apa yang Anda inginkan dari mereka yang Anda lewatkan? Apa yang Anda ingin mereka juga lewatkan yang Anda lewatkan karena pendidikan agama Anda? (Banyak eksperimen).

Jika Anda memikirkannya, agama tidak melakukan banyak hal, tetapi memberi orang tongkat yang lebih besar untuk diguncang. Anak-anak Anda tidak perlu mendengarkan Anda hanya karena agama . Tapi sungguh, Anda tidak perlu tongkat itu. Anda perlu aturan, dan cara untuk menegakkan aturan itu, termasuk hukuman, dll. Anda hanya perlu benar-benar memegang kepentingan terbaik anak Anda.

Singkatnya adalah Anda harus mencari tahu apa yang Anda yakini . Kapan seharusnya mereka diizinkan berkencan. Mengapa atau mengapa tidak? Lakukan riset Anda. Dan selesaikan hal ini dengan suami Anda. Itu bisa menyenangkan. Mencari tahu aturan dan memainkannya dengan telinga. Kamu akan baik-baik saja.

Menurut pengalaman pribadi saya, tidak ada cara yang lebih baik untuk menjadi contoh terbaik bagi anak-anak Anda. Itu berarti tidak hanya mengatakan untuk menjadi baik ... Anak-anak menyalin kita sepanjang waktu. Bahkan jika Anda berpikir mereka tidak mendengar atau melihat apa yang kami lakukan. Persepsi mereka tidak terbatas. Dan jangan menghindari bertemu dengan orang yang Anda anggap sebagai 'orang jahat'. Bibi atau teman sebaya yang nakal menunjukkan pengalaman baru dan bahkan jika perilakunya menggoda, itu sudah cukup untuk menjelaskan kepada anak-anak kita apa yang salah (bukan berarti mereka buruk). Saya tidak punya masalah dengan anak-anak saya. Mereka memiliki banyak kebebasan. Mereka tahu dan memilih cara yang kaku (tidak selalu tentu saja) dan hanya berperilaku baik. Tidak ada alasan untuk takut pada mereka dengan Tuhan ..!